第6部分

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黃山收購來的茶葉一時無法或者不需要運到上海的，就先在此地存放，權當一箇中轉站。改革開放以後，國家對茶葉的經營也開放了，上海茶葉公司在1980年代下半期的生意大不如前了，倉庫也不需要那麼多了，於是他們把張家的懿德堂租出去，租給了好幾家皮件工廠，中間還夾雜著十幾家住家，於是公傢俬家都在裡面燒火做飯，煙燻火烤，總之是在重新“開發利用”。

1992年，南潯鎮政府看看這樣下去不行，時間長了，這麼漂亮的晚清建築就要被毀掉了，決心出面干涉，出巨資再把房子買回來。當時的南潯鎮鎮長王永年先生親自與上海茶葉公司的負責人葉明章先生談判，前後共談了十幾個回合，終於以遠遠高出當年賣出價的210萬元“搞定”。當時鎮政府並沒有錢，好在鎮上有不少企業當時正在興旺時期，他們很支援鎮政府的決定，慷慨出資。經王鎮長與各方認真協調，終於將那些單位和住家遷走，對豪宅進行了大規模的整修和重新配置，使其恢復到目前這個模樣。現在懿德堂裡的紅木傢俱，一部分是鎮政府從鎮上各個單位收集來的，一部分是從蘇州的古舊傢俱市場上買來的。

2。懿德堂的兩位傳奇女人（4）

目前僅僅修復和對外開放了整個院落底層的一多半，二樓還未及修復，但已經令無數人震驚、傾倒了。一位外國朋友在留言簿上寫道：“這是我們在中國江南看到的最好、最大、最美、印象最深刻的民宅。這處大宅本身就是一本大書。”

2001年，張家懿德堂被國務院命名為“南潯張氏舊宅建築群”，成為全國重點文物保護單位。

3。尊德堂的海派風度（1）

陳立夫題寫“張靜江故居”

出張石銘故居沿南潯南西街繼續北行，到東大街過橋折向東，在鄰近著名的明清古建築群“百間樓”的河邊，再向東不過數十米，即可見到張家的又一處豪宅，即張家東號的老宅（其實也是張家在南潯的祖宅）——尊德堂。

這個地方是張家留在南潯的第二處遺址（第三處遺址是張家祠堂，三進院落，在南潯鎮東部的一條河邊；還有其他遺址，如張家諸位老人的墳地），現在作為張靜江故居陳列館對外開放，展出了大量的張靜江從事國民革命和家庭生活的珍貴照片。人們基本上可以從這些照片和資料上，看到一個江南富家子弟，如何走向海外、走向國民革命的生活軌跡；同時也可以看到，中國舊民主主義革命的種子，如何在中國這塊最富庶的地區生髮、開花、結果的。

尊德堂的大門簡樸無華，沒有任何修飾，只在門額上刻有民國老人陳立夫的幾個大字——“張靜江故居”。黑色的大字鑲嵌在花崗岩的條石上，很是醒目，但是題辭的下面並沒有落款，一般前來參觀的觀眾並不知道這是陳立夫的親筆。這裡有一個有趣的掌故，很值得玩味。

20世紀90年代，江南水鄉還處在思想解放洪流開始湧動的時候。當時的南潯鎮政府，為了振興古鎮的旅遊業，進一步吸引海外和港臺遊客，打破常規，發掘本地的人文歷史資源，決定開發張靜江故居，對外開放。為了鄭重其事，他們透過張家的親戚，轉請寓居臺灣的陳立夫先生題寫了故居的門額。陳立夫老人原本思鄉心切，人近晚年（當時九十多歲了）就更加關注家鄉的訊息，聽說鎮政府請他為張靜江故居題字，非常高興，很快就寫好寄來了。可是到了真正要派用場的時候，陳立夫的題字下面卻沒有了他的署名！

這就是那個特定的時期才有的怪事。原來，當時“左”的餘毒還遠遠沒有肅清，凡是涉及民國的事情；不少人還是挑鼻子挑眼，要跟你分分路線是非。這時就有“左派”出來說，陳立夫是國民黨的大官，為什麼要用他的題字？為什麼不用共產黨的題字？

是呀，為什麼要用陳立夫的題字，而不用別人的題字呢？

鎮政府有人解釋說，陳立夫是張靜江的好朋友，又是湖州人，是湖州籍的民國老人中唯一活到現在的人，用他的題字有紀念意義，當然還有統戰意義，可以在海外引起反響。

但是“左派”們不肯罷休，說是不行，這樣就長了國民黨的志氣，為什麼不用共產黨的題字呢？張靜江故居的恢復本身已經在海外有影響了嘛！可是算來算去，哪個共產黨跟張靜江有過交往，願意為他的故居題字呢？實在是不得而知，而陳立夫的題字已經寄來了，總不能不用吧？不用對人家就沒有個交待。

好在當時的鎮委書記朱倍得先生是個處理問題、化解矛盾的好手，他三下五除二，巧妙地作了“技術處理”，於是作出決定：門