散發弄舟提示您：看後求收藏（第10部分,唐代長安與西域文明,散發弄舟,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
於首，以識唐代刊書之淵源雲。
※虹※橋※書※吧※BOOK。
第36節：二 論隋以前及隋代即有刊本之不可信
二 論隋以前及隋代即有刊本之不可信
宋人筆記俱謂刊書始於李唐。明陸深著《河汾燕閒錄》，方創昉自隋代之論。清代承其說者頗不乏人。如阮吾山《茶餘客話》，高士奇《天祿識餘》。清末日本人島田翰著《古文舊書考》，論述中國雕版淵源猶襲陸說，更昌言南北朝即有墨版。而一八九四年法國人拉克伯裡（Terrien de Lacouperie）著《中國古代文明西源論》（West Origin of the Early Chinese Civilization），竟謂東晉成帝咸和時蜀中成都即有雕版印書之舉。拉氏所據為《蜀志》及《後周書》，說者常訾其以模拓碑版誤為印書，曾為覆儉二書，未得其據，因不具論。又按日本人中村久四郎於《東洋史講座》第十二號其所著《宋代學術宗教制度》文中謂敦煌發見之古物中有隋代木活字版發願文云云，然同書十三號中村不折即函辨其為鼎，伯、斯諸人亦未之言，則不足信矣。今錄陸氏與島田氏二家之說於後，繼辨其誣。
（甲）陸深《河汾燕閒錄》（明嘉靖陸氏家刊《陸文裕公儼山外集》本）捲上：
隋文帝開皇十三年十二月八日敕：廢像遺經，悉令
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。