第4部分

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在地上，不過由於他再次癱倒的地方剛好是大石的邊緣，而那李大牛因為自己跑得太猛一個收勢不及一下絆在師傅腿上，在慣性作用下雙手在空中揮舞了幾下後便直墜了下去。

關於他是如何下去的，群眾大都沒看清楚，因為這其中一大部分人覺得高手比武相對於觀眾是件很危險的事，何況這還是天下最頂尖的高手，只要被他們的神功波及到性命自然是難保，但比武雙方又都會使出自己平生最為得意的神功，精彩自然不容錯過，可生命也不能放過，所以大多人都選擇了自己以為相對安全拼死命能夠勉強看到的地方觀看。

只有極少一部分不怕死的一直堅守在擂臺前，他們雖然看清了整個過程，然而令人感到悲哀的是他們又都一直堅信高手比武即使是最為普通的一招也可能蘊含了無窮的功力，於是在看到一人掉下臺後頓時歡聲雷動，因為大家都愚蠢的以為剛才肯定是一人發了某種不知名的神功，把另一人給震下臺的。

在知道掉下去的是那個一直佔有絕對優勢的的李大牛後，觀眾們又想原來剛才那個打扮的‘豬精’似的的高手之所以只捱打不還手原來是在積聚發神功的功力以求給敵人致命一擊，因此過程便不重要，出現什麼樣的結果也都是不足為奇的，這才是真正的高手啊！

群眾又不由為自己能有幸目睹這一神功的威力而歡呼。

我們因為要對師傅進行‘愛’的支援，也充當了一回兒不怕死的，無所畏懼的同那些真正不怕死的人一同站在擂臺前目睹了這一畫面。

我們自然是更加高興，雖然師父贏得很是難看，勝的純屬僥倖，但關鍵是他成功了，我們從此以後成了天下第一的徒弟，這點很重要，由此看來我們都是無法免俗的。

此時師傅正揉著自己受傷的腿，看著臺下歡呼的群眾一臉茫然的站在臺上，在經過了一系列繁瑣又必不可少的慶賀後，人群散去師傅歸島一切重新開始。

1天下大亂

在我的印象中師傅是個很隨和的人，至少從表面上看是這樣的，因為他除了不定期的教我們幾招外，其餘的所有時間都是對我們採取放任自流的態度的　，不過底線是我們不能離開桃花島。

離開桃花島對於我來說似乎是一件遙遠的難以企及的事情，在我腦海中甚至連一個成形的影像都不存在，因此被我定義為非現實。但這一想法又是真真切切，實實在在的，而且渴望之深已經是非語言能行容的了，魂之所牽夢之所見，霧一般的縈繞不去徘徊不前，但這樣只能使我越發的痛苦因為我只有想也只能想，絕無把它變成現實的可能，這真令人無法忍受。

十九歲那年天下再次陷入了極大的混亂中，不過主體已不再是武林人士 ，而且其程度也遠非那些傻不拉幾的武林人士所能達到的。

是年　黃河決口，洪水氾濫，蝗災肆虐，瘟疫橫行，百姓流離失所餬口無方，朝廷傾軋不斷，動盪不堪。

大家都認為這是亡國的徵兆，因為無論在什麼情況下朝廷首先要做到的就是穩定，只有自身的平穩才能使那些飽受疾苦的人民看到希望，而現在朝廷尚且如此，其混亂程度自然可想而知。

聽師傅說，我們所處的朝代好像是宋朝至於到底是南宋還是北宋我記不清了，因為我對此毫無興趣，我始終都覺得那些所謂的朝代國號什麼的都是不切實際的，稱呼不同而已，實質其實都是一樣的混亂，一樣的*，身處其中的百姓都是一樣的痛苦。

既然都是一樣的，而且在大範圍內有統稱為中國，那是那個朝代誰當皇帝不也都一樣嗎？真搞不懂那些為了標榜自己是忠臣烈士而在自己所認為的狹義的國家滅亡後，一心尋死的人是怎麼想的。

事後想想他們當時的想法也是很容易理解的“任何事物的發展都有一個度，太平到極點就要混亂，而亂到了極點又會重歸太平，所以在這兩者交替的當口新的必將取代舊的，然後又會被更新的所取代，雖然結局相同但如此迴圈是時代進步的必然，所以才會有了那些整天醞釀著造個反，叛個亂，改個朝換個代的人，和那些官逼民反揭竿起義的人，而至於那些忠臣烈士他們是自己所處朝代的縮影，既然主體已經不存在了那他們自然也就是去了存在的價值。”這就是我以這個問題問師傅時師傅所作出的回答。

我朝的混亂由來已久很小時就聽師父說過，起先是宮廷的內亂，主要的造亂人群是妃子和太監，前者可能因為得不到皇上的寵幸，得到了又要遭到皇后的打壓*，而當她們認識到皇上也怕大老婆後，就將得到他寵幸的想法轉移到皇后身上，而皇后不僅不承她