第七百八十八章 棒子們的文化侵略

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落千丈，經典書籍被當作封建糟粕棄之不顧。

於是今日，儒家文化到國外轉了一圈後又被韓國反銷售給我們，並且銷售過程一帆風順、暢通無阻。中國觀眾之所以那麼容易接受韓劇，其中原因之一也是基於儒家文化思想的共同心理基礎。由於1un理道德標準相似，在相同的道德要求下，觀眾被劇作打動的可能『性』就變大了。

與之相對的中國文化市場就顯得缺乏生氣、千篇一律。

歷史劇表現的永遠都是皇室子弟為爭奪王位而不惜兄弟相殘，後宮妃子為爭寵、爭後位而勾心鬥角，家庭劇則永遠是衝突連連，就若沒有衝突就沒有故事一般，永遠的二元對立。

情感劇上，前幾年的瓊瑤淚水劇之風吹走之後，情感劇場像失了主心骨一樣，顯得有些無所適從。現今的國產情感劇充斥著『色』與欲，一夜*、第三者成為劇中必備因素。無論是歷史劇、家庭劇還是情感劇大多演繹的是現實的殘酷、命運的艱辛，就是喜劇也只能是飽嘗辛酸與艱辛之後，滿含淚水的笑臉。就在詮釋現實、教育觀眾的同時，也給他們以無形的生活壓力，難以實現影視娛樂是為了放鬆、消遣的真正目的。

在這種情況下，以輕鬆活潑、溫情時尚為主要特徵的韓劇就成為觀眾的選，韓劇現象由此產生，便不足為奇了。

而且韓劇在製作上也有其獨到之處，邊寫、邊拍、邊演、自產自銷，演員戲份多少，故事劇情長短，故事結局如何全部都透過投票活動由群眾意見來定。

一般而言，韓國影視製作公司在完成了一部新電視劇策劃方案後，並不立即投入到作品的創作中，而是先尋找收視率高的電視臺，韓國三大電視公司mbc、kbs、sbs，得到其中任何一家認可後，編劇方著手寫故事梗概和前幾集的劇本，開拍前不需寫出全部劇本，甚至連故事梗概也不需寫全，這就避免了因劇作不被採納而做無用功的可能『性』。

例如，一般情況下，事先寫出十集左右的故事梗概和四到六集的劇本，開播前一般會製作四到六集的完成片。此後就是一邊寫劇本，一邊拍攝，一邊播出。

當電視劇拍出幾集後，編劇會透過座談的形式和觀眾展開討論，或者建立電視劇的官方網站，讓觀眾及時反饋意見。以觀眾喜歡度來增加或減少演員的戲份，演員人氣高、受歡迎，就增加他的戲份，反之，則減少他的戲份。

有時，在編劇將分劇提綱和前幾集的分集劇本寫出來之後，也會讓觀眾投票選定最合適擔當劇中角『色』的男女演員。

另外，電視劇的集數也不是預先設定的，而是由收視率的高低來決定。收視率高的電視劇可不斷拉長，收視率低的則草草收場。

還有就是劇作人員會根據觀眾的反饋意見，應觀眾的要求，適當地調整故事情節的展方向，人物生死命運，根據觀眾的意願來確定故事結局。比如說在一部片中，關於男主人公的命運，原來是死於一場車禍，但大多數觀眾不能接受這個悲慘的結局，要求編劇復活男主人公，於是編劇讓男主人公以另一個人物的身份死而復生，以失憶的方式重新回到劇中，繼續情節的展，沒想到取得了非常好的效果。

由於韓國電視劇採用的是邊寫邊拍邊播的“現寫現賣”的自產自銷的方式，編劇由最初的擬定提綱和編寫前幾集分集劇本到根據觀眾的意見反饋續寫劇本，適時調整故事展方向以最大限度的迎合觀眾。編劇的全程參與，也是韓劇受歡迎的一大重要因素。

範無病和夏東海等人就這種韓流韓劇現象進行過深入的討論之後，就認為自己也需要做點兒什麼，否則國內的熒屏可就都被棒子劇給壟斷了，泱泱上國，可就顏面掃地了。

不過範無病就提出了自己的建議，打造中國人自己的都市大片，以及家庭生活片，最重要的一點，就是要適時推出自己的奇幻大片。

“奇幻大片？”夏東海聽到這個名詞的時候，還是有點兒錯愕的，沒錯兒，就是錯愕的感覺。

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