第63部分

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《天龍八部與大鵬八部》

《天龍八部》以天和龍為首，其餘六部則是一、天。二、龍。三、夜叉。四、幹闊婆：香神或樂神。五、阿修羅。六、迦樓羅：金翅鳥）。七、緊那羅、非人、歌人）。

八、摩喉羅伽、大蟒神）。神怪，故事情節均以古代傳說。而《大鵬八部》雖中以刺蝟為筆名，但是天是沒有宇宙大，故改為《大鵬八部》。所謂之八部即：犯、狀、法、工、農、商、學、兵，其故事完全來自現代真實故事。

作者筆名原是刺蝟，雖然它滿身長刺，和遇敵後發放出的騷臭氣，是為了自保防身而已，對人類並無傷害。刺蝟這個筆名讓人會有誤解，尤其是根據作品好比其滿身是刺，吹毛求疵到處告狀，甚至抱有敵意的對待作者的評價就太不公平有些偏頗了。所謂的刺：一是不可缺失的客觀產物，完全來源於自保的武器，二是國家的法律，無產階級專政的工具，兩者必須統一方能有人間的立錐之地。

要是用“大鵬金翅鳥”作為筆名，又好比是天龍八部中的迦樓羅了，古代岳飛乃大鵬金翅鳥也，自己與民族英雄媲美有些太牽強了。如果人們認為刺蝟的名稱不好，那可以改名，例如“天龍八部”作者的筆名是金庸，那“真假知青”在文筆上金庸的作品可稱之為祖師爺，未必能收下這個徒子徒孫？“真假知青”作者渴望向天下文人作者求助，根據作品中的：犯、狀、法、工、農、商、學、兵的人生八部給予修正、指教、支援，因為它是當今實實在在的作品。在此謝謝！

在《反腐之殤》中又有八部即：真、善、美、忠與：假、惡、醜、奸，也算是《反腐八部》吧。總之，自中國文化幾千年歷史以來，作者首先把《精忠報國》的岳飛作為反斗爭，其目的就是要人們不要忘記千古的罪人像秦檜夫婦這樣的歷史惡人。其實在每一個人的人生中都是在《大鵬八部反腐鬥爭》中生存。

天蓬元帥的婚姻悲劇：天鵬乃天蓬“鵬”元帥豬八戒也，在天宮以上因自戀調戲嫦娥被打入人間，在西遊記中從高老莊見義勇為出現，為保護高翠蘭一家可謂盡心盡力。是高員外夫婦相中主動為女提親婚配，然而在婚禮席間吃酒過多，原形鄙陋彰顯其醜貌嘴臉。由於高家忘恩負義以相貌取人悔婚在先，迫使天篷攜翠蘭閣樓反思也在情理之中。

八月十五中秋月是全家團聚的節日，傳說古時候，天上出現了十個太陽給人間造成了災難。嫦娥的丈夫後弈，力大無窮射下了九個太陽，解救了天下人間災難，剩下的一個太陽向後弈苦苦求饒。還是天神給了後弈一包可以昇天仙藥以示獎勵，後弈為了人間生靈留下那唯一的太陽，但是他對嫦娥的愛天地可見，他把昇天仙藥交給嫦娥以示傾心。後弈的徒弟遂蒙起了貪念，揹著師傅要嫦娥交出仙藥私慾，迫使嫦娥自飲仙藥而昇天。

她留戀後弈在離地球最近的月亮上渴望還能見到後弈，月亮是那麼的無情卻躲著後弈，只有在八月十五的月亮才是那麼的圓似乎讓倆人相見。後人才以八月十五中秋節團聚家人予以懷念。

天蓬元帥是真心或調戲嫦娥另當別論，苗條淑女君子好逑也無可厚非，那玉皇大帝不也有王母娘娘妻室和七仙美女的後裔嗎？對於天蓬元帥從天堂已被打入下界人間，而為什還要變成豬頭凡胎？導致斷送他私慾之情？

孫悟空以神通降服豬八戒，居然以其人之道還治其人之身，化身翠蘭美女勾引戲弄，可憐的八戒背媳婦卻變為大山壓頂被迫放棄婚姻的悲劇。從此八戒從戎入伍保護唐僧去西天取經，一路之上與妖魔鬼怪奮力拼鬥，歷經九九八十一難，最終師徒修身正果化為金身，可謂也是為國為民吧？

古語言“醜妻近地家中寶”，為什麼不能“醜男近地家中寶呢？”。而當代的青年重視追求帥男美女的情理無可厚非，這裡所說的“醜、帥、美”並不單純取材個人的相貌如何，沒錢、沒車、沒樓也可謂是醜吧。

而像豬八戒和高翠蘭的失敗婚姻也不乏有之，更有甚者，有些紙醉金迷的時尚婚姻；要樓、要車、要三金、要體面是先決條件，所謂裸婚幾乎是夢寐以求少之甚少。

像天仙配中七仙女與董永的真摯愛情，像梁山伯與祝英臺的婚戀都是以悲劇告終，那不是作者手筆的殘酷，而是教育人們對他們難能可貴愛情的懷念與傳承。

盛雅琴只在人生中掙扎著活了二十九歲，是誰奪去了她那年輕而又美麗的寶貴生命？除去運動就是喪失天淪的罪惡，而那些並不是她的錯，大鵬的高度自尊也無意識成為扼殺她生命的推手。

西遊記中豬八戒與高翠蘭已經拜堂成