第349章

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全德要教她君子慎獨，從而徹底打消她想推孫釗弒父上位的念頭。 所以，唸到這裡，縈芯便停了。直接把下僕們都攆出去，讓阿甜在門口看著。 教了縈芯這麼久《史》，她的遇事直指核心，全德比全塘更有體會。 一邊感嘆她的悟性，一邊氣沉丹田，做好了要與她做“持”與“仁”的辯難的準備。 而縈芯卻雙手撐在正座的兩腿上，微微攥拳，盯著案几上的《中庸》抿嘴考慮如何措辭。 不同於全德做好了一定能辯贏師妹的準備，縈芯太清楚一個人如果意識形態已經定型，只言語上的溝通其實是很難將其轉變的。 她要的也不是辯贏，她要的是讓全德心甘情願產生另一條偏向她的意識形態的思路。 很難啊…… “師妹可是還有顧慮？”全德等了一盞茶，見她還在思量，很開明的道：“今日，只有你我。無論師妹說出什麼，出的你口，入得我耳，再無第三人會知曉。” “好。”點點頭，縈芯抬頭直視全德，“師兄今日的目的，我清楚了，但我總有一問，還請師兄教我。” 全德等著她問。 “初見第一日，師兄教我什麼是禮。今日請師兄教我，什麼是律。” “律者，均布也①。”知道師妹聽不懂，全德繼續解釋：“所謂均布，是竹管或銅、鐵管制成的定音器。是以，律者所以笵天下之不一而歸於一②。” “那麼，律與禮，哪個大呢？”縈芯刁鑽的問。 全德微微一笑：“出禮則入律。愚兄以為當是禮大於律。” 縈芯歪著頭想了想，“出禮則入律的意思，是不是違背律的一定違背禮，違背禮的卻不一定違背律？” “然。” 妙目一轉，縈芯直接把全德往溝裡代：“那麼，禮與皇權，哪個大呢？” “……”拇指和食指下意識的捋著唇上須，全德陷入了思考。 縈芯也給了他一盞茶的時間，“我記得聽家兄讀書時，念過什麼‘皇權天授’③，禮又是人定的，好像是皇權比較大。可是，皇權卻處處受禮法約束……” 全德也是如此思考，追問道：“師妹覺得呢？” “皇權大吧。學了這麼久史，從五帝開始，禮一直在變，讓禮變的其實就是皇權。祂需要的時候，禮是禮，不需要的時候，禮就得廢。” 全德點點頭認為有理，但是依舊沒有確認：“此問還當繼續研判，才能定論。” 這不是重點，縈芯同意他擱置，“再往上，就是授予皇權的天了。天的事情，活人只能臆測、只能幻想、只能自圓其說，但是天到底如何，其實誰也不知道。” 把老學究全德拉到兩千年後，讓他親眼看著後人登上坑坑窪窪、沒有仙宮的月，得把他震驚成什麼樣？ 學渣縈芯談起“天”，不由開了個小差，痴痴笑了起來。 “因何發笑？”全德不滿師妹在這樣正式的辯難時不莊重。 “師兄，有沒有一種可能，天只是因為我們現在上不去才把所有臆想中的神力都賦予天上？萬一有一天人人都能上去了，發現天不過就是一些雲，一些氣，那我們現在這樣拜天在他們看起來是不是特別傻？” 見全德眉頭緊皺，縈芯繼續引申：“就好像我們知道怎麼製造車輪子之前，就只知道用腳走，頂多讓奴隸或者馬揹著。對，書上有沒有記載第一個馴服馬的人是誰？在有馬和車之前的人幻想的日行千里，就是我們現在的日常出行的選擇之一而已。” 她說著，又扯扯衣袖，“師兄給我講《五帝本紀》時，教我‘嫘祖始蠶’。那麼之前的人是沒見過絲綢的，他們幻想的天衣，是不是如今就穿在我身上呢？” “所以？” “所以，皇權、禮、律等等等等，都在發展，都在變。”縈芯指著案几上的《中庸》，“我不知道這書是誰寫的，也不知道是什麼時候寫的。我也認為他說的對，但是時移世易。且不說他寫之前，多少參與皇權更替的沒有按照他說的收手，寫之後遠的有分兩漢的王莽，近的有三分後又四分的天下。” 全德指節敲敲案几：“正是他們不尊聖道，才有如今天下離亂！” “從今日往前數，聖人也沒幾個。可見成聖不光是違人性！天下萬萬人，識字的才多少？識字的又知聖道在哪的又才多少？知道聖道在哪，又能按著自己的貪慾大道直行的還剩幾人？如師兄這樣的是少數中的少數！可師兄說還沒格明白禮，不能平天下！如此，天下何時能人人成聖、天下大同、離合亂止？” “正如師妹所言，自持艱難。可若如愚兄，知其不可而為之，天下豈非去大同而更遠哉？愚兄心知師妹心中有大仁，可師妹想行之事不過飲鴆止渴，與所求之仁終將南轅北轍！” 看著全德慎重的面色，縈芯實在沒想到他也是個“嘴炮王者”，垂眸沉思片刻：“師兄，律、禮、皇權的載體都是人。沒有人，這三樣根本就不存在。”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！