第二百七十五章 法寶問世

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要從上人的境界，突破到更高的境界。這種境界的修仙者，其本身不要說法器。就連法寶都是很有可能擁有的。

眾所周知，法寶和法器的區別和相同點，就在於一樣是寶，一樣是器，同時兩者都和法有關，都和法有關。就意味著都能發出法術，而法器這種寶貝，之所以稱作器，是因為功能單一，就比如於初的閃電叉。從名字就可以聽出來，是一件能夠發出閃電的寶貝。發出閃電，也就是發出法術。但只能夠發出閃電，也就意味著他功能單一，因此這件寶貝，要稱作法器，而不能稱作法寶。如果於初的閃電叉，不叫做閃電叉。而叫做雷電叉。從這個名字上來看，一聽就能聽出這件寶貝，既能夠發出雷霆之力。又能夠發出閃電之力。而一件既能夠發出雷霆之力，又能夠發出閃電之力的寶貝，和只能夠發出單一閃電之力的寶貝，在本身的威力上來說，其實是有天差地別的區別的。就不要說雷電遇到之後，相輔相成。所造成的威力加成了，就光是一件寶貝上面。擁有兩種屬性，兩種屬性。至少可以發揮出兩種完全不同的法術。除此之外，還有組合法術，所謂組合法術，才是法寶真正的威力，它要比法器所發出的單一屬性的法術威力大的多了。這種大得多，甚至不能夠拿普通的雙屬性兇獸同時發出兩種不同屬性的攻擊進行比較。雙屬性兇獸發出的兩種不同屬性的攻擊，說到底只是攻擊而已，但法寶展現出來的威力，卻是將兩種屬性徹底融合了起來，相輔相成，互為奧援，兩種威力結合在一起，發揮出來的強大威力，不要說和普通兇獸發揮出來的攻擊相比，就算是和法器發揮出來的法術相比，同樣不可以道里計。

這兒再舉一個例子，比如一件法寶雷電叉，和兩件法器，一件閃電叉，一件奔雷錘。法寶雷電叉，同時擁有兩種屬性，一種屬性乃是雷屬性，一種屬性乃是電屬性。而兩件法器，閃電叉擁有電屬性，奔雷錘擁有雷屬性。兩件法器結合起來，說到屬性，似乎和雷電叉是一樣的。既然一樣，在同時使用兩件法器的時候，所能發揮出來的威力，應該也和雷電叉差不多才對。但結果卻不是那個樣子的，實際上，雷電叉打出來的攻擊，可以將電屬性和雷屬性相互結合，兩種屬性結合在一起，所造成的威力增加絕對不是一加一等於二那麼簡單，很有可能是一加一大於四。要知道，雷電叉由於本身乃是法寶，雷屬性和電屬性在法寶裡面，就是融合在一起的，又或者可以解釋成法寶本身，就是利用不同的屬性，重新制造另一種全新的屬性出來。放在雷電叉上，這種屬性就是雷電屬性。這種雷電屬性，完全不同於原先的雷屬性和電屬性，也不同於兩種屬性疊加在一起的屬性，就是一種全新的屬性。而閃電叉和奔雷錘同時使用，一種打出閃電攻擊，一種打出雷擊，兩種攻擊，就算疊加在一起，由於同根同源，最多也就是雷擊增強閃電攻擊的威力，同時閃電攻擊也增強雷擊的威力。但不管怎麼增加，其本質是不會變化的，雷擊始終是雷擊，再被閃電增幅也沒用。閃電攻擊也始終就是閃電攻擊，再被雷擊增幅也同樣沒用。其本質永遠不會發生任何改變，想要發生改變，除非將這兩種法器融合起來，變成一件法寶。這就是普元道人無法造出法寶的原因，普元道人雖然造出了閃電叉這件寶貝，但他的修為，也就是煉氣士而已。一個煉氣士，對於法術的掌握都不怎麼樣，是永遠沒有辦法將兩種屬性融合在一起的。也就是沒有辦法將兩件法器，融合成一件法器。無法做到，當然也就沒有辦法造出法寶。

法寶實際上不要說煉氣士，就算是散人，也造不出來，至少也要到了上人的地步，領會了天地法則，才能創造出天地法則出來。實際上，到了上人這個地步，才只是粗略的領會天地法則，算不上真正掌握天地法則。既然算不上真正掌握天地法則，想要創造天地法則，當然也沒有那麼容易。幸好法寶本身的組合，都是有原本固有的天地法則組合成的，嚴格來算，還算不上創造天地法則，否則就算是上人，也絕對沒有辦法造出法寶。

這就是法寶製造的艱難，實際上，上人制造法寶，也沒有想象中那麼容易。那普通人舉例就很容易明白了，不要說法寶，就算是法器，秘寶，也不是任何人都能製造的，必須是精通煉器的修仙者，才有能力煉製秘寶，法器。而上人當然也一樣，必須是精通煉器的上人，才有可能煉製出法寶。

而同時，正是由於上人擁有創造天地規則的能力，才導致其受到天地規則的排斥，才導致天劫的降臨。而一般的真人散人，就算有劫難，面臨的也都是自己的心劫，和天劫沒有太大關係。

法器到了法寶這個階段，由於本身就是創造出來的天