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幾種不同屬性的符篆的製作方式,畢竟,對於制符師來說,精通的符篆製作方式越多,製作符篆的時候,越不容易成功,越容易出現問題。因此在制符師的世界,除了那種制符大師之外,大部分的制符師,精通的符篆製作,其實種類並不多,通常都只有少量的或者說有限的幾種,其它的符篆製作,通常都是瞭解一下,並不深入學習,又或者說根本都不會進行接觸。這種情況,在個人的身上,略少一些,但在靈符店中,尤其是靈符店培養制符師的時候,通常都是採取這樣的方式。畢竟,對於靈符店來說,培養制符師的目的,可不是為了培養人才,而是為了最大程度的賺錢,因此培養制符師。可以說,很大程度上,都是為了最大限度的節省資源。最大限度的產生效益。
因此在這種情況下,讓一個制符師。專門精通其擅長製作的符篆,才是最佳的選擇,這種培養制符師的方式,倒是和於初前世,機械化大生產上的流水線生產差不多,每個人負責一套工藝,每個人負責一套步驟,並不指望任何一個人完全都會。只是為了最大限度,最高效,最快速的進行生產。只有於初,在這方面,才是一個另類,每一種符篆,都是自己製作,每一種符篆,都想要學習一點。當然,於初的時間。也不是十分充足,在學習製作符篆的過程中,其最終結果。依舊是選擇最適合自己的符篆製作方式,來進行學習。因此現在的於初,也照樣是走上了和其它制符師相同的道路,專門進行某種符篆的學習,現在的於初,在製作符篆的時候,主要學習的就是弱水閃電符,至於其它的符篆,由於其威力不如弱水閃電符。因此於初幾乎已經不再學習了。不過,這樣的方式。倒是著實為於初節省了大量時間,而且弱水閃電符的製作。其本身的威力,也是足夠的強大,即使在雙屬性符篆裡面,其威力也是相當驚人的,即使不是最大,但也差不多了。因此這種符篆,對於於初來說,完全可以代替其它的符篆製作,也是完全可以取代其它的符篆的作用。因此即使是於初,在這方面,也照樣走上了一條和其它制符師相同的道路。事實上,這種道路本身,才是最為合適的,尤其是對於製作符篆,只是為了提升自己的實力的前提下。而對於絕大部分修仙者來說,製作符篆,倒是和於初的目的差不多,至於製作符篆,是為了研究符篆製作手法的修仙者,倒是不多。那種制符師,其最終結果,倒是可以成為制符大師。但成為制符大師,卻不是沒有代價的,這種代價,對於絕大多數人來說,甚至根本都是難以承受的,畢竟,人的精力是極為有限的,如果過多的製作符篆,則在修行的過程中,就很難有所突破。這種情況,發生在普元道人的身上,是最為明顯的,普元道人,明顯是個奇才,不僅僅能夠製作符篆,而且精通煉器,甚至還精通煉丹,種種強大的手段加起來,導致普元道人這個人,在各個方面,都獲得了極為強大的成就。但也正是由於其本人的愛好過於廣泛,以至於這麼一個奇才,其本身的修為,則是受到了極大的限制,尤其是在修行方面,此人終其一生,也不過是一個煉氣士而已,始終沒有突破到散人的境界。始終沒有突破到三人的境界,當然和其本身過度廣泛的興趣有關。如果其本人的興趣,不是這麼廣泛的話,以其本人的天賦,想要成功突破散人,也未必就沒有可能,這一點,只看其本人的興趣這麼廣泛,卻還是在各個方面,都取得了如此巨大的成就,就可以看出來了。要知道,不要說煉器,煉丹,和煉製符篆,這三項每一項都獲得巨大的成就,即使是這三項,精通任何一項,對於一般的修仙者來說,都不是一件容易的事情。而普元道人,卻是每一項都精通,且不說別的,就光拿其本人在煉器方面的成就來說,普元道人煉器,則是能夠煉製出法器的,一個煉氣士能夠煉製法器,這種事情,就光是說出去,就是一件十分驚人的事情。於初手裡的法器閃電叉,就是普元道人親手煉製。能夠親手煉製出閃電叉這種威力極為強大的法器,由此也可以看出普元道人此人,在煉器方面的成就,究竟有多麼的高。要知道,法器這種東西,在大荒山區域,不要說煉氣士,即使是散人,想要得到一件,都極為不容易。而普元道人,卻可以煉製法器。當然,即使是普元道人,一生當中,所煉製的法器,都不算很多,這道人一生當中,所煉製的法器,總共也只有三件而已。但不要小看這三件法器,要知道,一個修仙者,一生的精力是極為有限的,尤其是一個煉氣士,一生當中,能夠煉製出三件法器,簡直就是不可想象的,就更不用說,這個煉氣士,除了這三件法器之外,還另外製作了兩件更為強大的寶貝,一件是索寶靈鑑,另一件卻是神遊燈。這兩件寶貝,比法器還要
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