第三百五十九章 擔心

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情況。一個好的玩家，在意外突然出現的時候，能夠收攝住自己的心神，讓自己的心神，不受意外的影響。甚至除了不受意外的影響之外，還要能夠做到在意外發生的時候，心神不亂。最後的這一點，才是最為困難的。而於初最為擅長的，卻又恰好就是這一點。在穿越之後，來到了這個修仙者的異世界，在經歷了修行之後，於初更是將自己這方面的優勢，進一步發揮到了極致。當然，所謂發揮到了極致，倒不光是心理素質方面的提高，對於修仙者來說，想要讓自己在面臨一件事情的時候，心神不亂，除了心理素質之外。還有最重要的一點，那就是入定。是的。是入定，入定是指修仙者在打坐的時候。能夠將注意力完全從外界的事物上面收回，瞑目內視，全神貫注於修煉，而這種入定的能力，首先就決定著一個普通人，是否能夠成為一個修仙者。入定說起來簡單，但其實正是修仙者走出修仙道路的第一步。每一個人都知道，所謂修仙，第一步。肯定是修行功法的修煉，而修行功法，修煉的是什麼？肯定是煉氣，煉氣又是什麼，就是氣機在經脈裡的執行。而對於普通人來說，尤其是毫無真氣的普通人，想要做到氣機在經脈裡的執行，簡直根本就是不可能的，因為你的身體裡面。根本沒有真氣，又怎麼做到讓氣機在經脈裡面執行。在這一點上，首先牽涉到的就是一個引氣入體的問題。而引氣入體，恰好正是和入定有關。一般人第一次引氣入體。又或者說想要做到引氣入體，首先必須要做到的，肯定就是打坐。同時在打坐的過程中，。瞑目內視，產生聯想。在聯想的過程中。由於身體裡面，在這個時候，根本沒有絲毫真氣，因此修仙者必須憑空想象出來一股氣，這一股氣在自己身體裡面執行。話說回來，想象出來一股氣，這一股氣在自己身體裡面執行，其實正是引氣入體的第一步，甚至根本不能算作想象出來一股氣，讓這股氣在自己身體裡面執行。確切的說，它是透過想象的力量，利用這股力量，間接的控制自己的身體，利用這樣的身體控制方式，讓自己的身體舒張開來，進一步產生能夠容納氣機的空間，又或者說達到擴張經脈的目的，在經脈擴張之後，讓外界的氣機進入自己的身體。

是的，最後這種說法，才是引氣入體最為恰當的解釋。但是我們知道，人的身體氣機，尤其是所謂的經脈，其實是十分微小的，尤其是對於普通人來說，簡直完全可以忽略不計。在這種情況下，想要達到利用自己的想象力，間接的控制自己的身體，最終達到經脈擴張，使其能夠容納外界的氣機進入自己的身體，其實是一件十分困難的事情，它需要極為巨大的毅力才可以做到。畢竟，人的身體本身，首先就是十分難以控制的。尤其是所謂的經脈，實在太細小了，一般人根本都感覺不到。正是因為一般人根本都感覺不到，所以對於修仙者來說，必須全神貫注，瞑目內視，徹徹底底的集中注意力，才可以做到這一步。但想要做到這一步，真的不是一件容易的事情，這就需要一個達成條件，也就是所謂的入定，入定，就是注意力完全收回，將對於外界的感應完全遮蔽起來，完全專注於自己的身體內部，利用這樣的方式，消除外界的氣息對於自己的身體影響，進而讓自己的注意力，能夠更加集中的注意到自己的身體。同時，也只有這樣的方式，才有可能讓修仙者感應到自己的身體內部，極為細微的所謂的經脈的存在。而感應到經脈的存在，還只是第一步，第二步則是在感應到經脈存在的情況下，將外界的氣機引入自己的身體，引入自己的身體，這是一件十分困難的事情，一般的普通人，根本無法做到。因為僅僅入定，就是一個極為艱難的過程，首先就將絕大部分人淘汰了出去。

但在入定之後，卻不一樣，因為摒棄了外界對於自己的身體感知的影響，因此可以更加集中注意力的注意自己的身體，正因為可以更加集中注意力的注意自己的身體，因此修仙者也更加容易感應到自己的身體狀況。進而達到將外界的氣機，引入自己的身體，甚至達到擴張自己的經脈的目的。

但對於於初來說，引氣入體，甚至擴張經脈，肯定不是最為重要的，尤其是對於現在這個情況的於初來說，肯定不是最為重要的。最為重要的，卻是入定。

是的，對於此時正在製作符篆的於初來說，最為重要的問題，其實乃是入定的問題，於初在符篆製作的過程中，由於其本人在入定方面強大的能力，因此很容易就能夠達到入定的地步，達到入定的地步，也就意味著外界發生的事情，不再容易對其產生影響。就比如在這次符篆製作的過程中，那隻青木豬，其所發出的聲音，如果於初的注意力，完全凝聚在符篆製作上的話