第16部分

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遠在角落的冥河冷冷一笑，這準提當真是夠無恥，原始也不是什麼心胸寬廣之人，看著不遠處的紅雲，冥河的笑意更濃了，紅雲在洪荒素有老好人之稱，但因為自身實力本就不弱，又與鎮元子為友，在洪荒上倒也混得不錯。

可是在冥河看來，這紅雲完全就是在找死，修道之人最怕什麼，因果與業力，紅雲好管閒事，雖沒什麼業力纏身，但所結下的因果卻是不少，尤其是這一次，若不是他先讓坐，鯤鵬也不會失去聖位，如此因果，恐怕難以了結。

對於紅雲的生死，冥河自然不會在乎，他所在乎的是紅雲是否會像神話小說中那樣得到大道之基，若真是如此，恐怕這紅雲是必死無疑了，首先一個不會放過他的恐怕就是鯤鵬了。

第十章　講道

一聲清脆鐘響，所有人都安靜下來，只見鴻鈞突然出現在高臺之上，無聲無息，之前完全沒有任何徵兆，冥河瞳孔微縮，心道：好強，這就是聖人的力量嗎？

鴻鈞坐於高臺之上，俯視下方，當看到冥河時，只是稍微停頓了一下，隨後便開口說道：“從今往後，座位便如此坐，不得變更，此次講道為期三千年。”

“天地初開之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大。”

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”

果然不愧是聖人講道，當真玄妙之極，異象非凡，朵朵金花在紫霄宮上空飄落，地湧金蓮，供修士吸收，無數靈氣幻化為一個個珍禽異獸，有仙鶴長鳴，麒麟咆哮，猛虎漫步……種種異象不斷，地湧金蓮，天花亂墜，雲霞自生，天光四起。

鴻鈞此次所講之道並不是很高深，從生靈脩行始，講到大羅金仙之境止，在座的雖然至少也是大羅之境，但卻也聽得極為認真，鴻鈞所講之道包羅永珍，就算不是自身修行所需，卻也可借鑑參照。

一千年後，鴻鈞講完了準聖之下所有的境界，冥河也著實受益匪淺，三人行必有我師，雖然沒有冥河一直期待的三尸之道，但用來與自身功法相印證，卻也有著不小的收穫。

而在聽道的同時，冥河的道韻寶鑑也沒有閒著，鴻鈞所講皆被記錄下來，以後用來給徒弟們參悟也很不錯，而且，冥河也發現，隨著自己道行越來越深，道韻寶鑑的能力好像也有所增強，看來當初大道並沒有完全毀去道韻寶鑑的根基，尚有迴旋餘地。

大羅之境的道也講完了，冥河本以為已經結束了，但是令冥河想不到的是，鴻鈞竟然還在繼續講道，只不過這次所講之道乃是法則之道，而且是造化玉蝶之中所記載的三千大道。

冥河怎能不又驚又喜，法則修行雖然要靠自身領悟，但若能得他人講解，對修行也是極為有益的一件事，雖然鴻鈞所**則之道只是入門的法則領悟，但對冥河來說卻是如獲至寶。

冥河一邊聽道，一邊催動道韻寶鑑記錄三千大道，如果說造化玉蝶先天便記載這三千大道，那麼道韻寶鑑便能後天記錄三千大道，並加以推演，說不定，有遭一日，它也能成為與造化玉蝶同樣的存在。

不過可惜的是，接下來的兩千年裡，鴻鈞所講的法則之道只能算是為眾人種下一顆種子，種子能不能發芽成長，還需看個人機緣與悟性，二者三千紅塵客中卻不乏這樣的人。

不少人藉著鴻鈞所講的法則之道快速領悟法則，最令人震驚的是，有十數人竟然藉此成功地踏入了準聖境界，最引人注目便是坐在前方蒲團之上的六人，這六人竟然前前後後都成功地突破了大羅之境，成為準聖中的一員。

冥河看到這樣的場景，心中不由感慨這六人的驚人資質，不愧是天定的天道聖人，藉著鴻鈞所講之法則，參悟自身所領悟的法則，六人本就已經達到大羅金仙巔峰之境，突破準聖也只是臨門一腳的事，現在鴻鈞正好助了一把力。

眾人各有收穫，而冥河的收穫也同樣不小，靠著道韻寶鑑的