第九十九章 村長

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『金這傢伙，表面上沉浸於殺戮的愉悅間。

實際卻能在封閉於病者體內的情況下，精準且完美地剝離大腦組織。

她的性格或許並沒有想象中的糟糕，

也或許是首次踏足灰域，她的求生本能正在壓制外表的衝動。

如果後續能稍加引導，更深入瞭解一下她，或許就能找到她思維間的協調點，建立出更加高效的合作關係。』

就在易辰稍作思索時，

金已經站在他的面前，前傾著身體，整個人就快要直接貼上來了，“快點給我看看你的職業能力是如何運用的。”

然而，易辰根本沒有動，捧在手心的兩團物質便自行乾癟，最終變成兩顆乾硬的核桃。

金的表情變得十分失望，“原來是這樣啊？真沒意思……”

在金說出這番話時，易辰已陷入「中樞品味」帶來的大腦沉浸。

這是易辰頭一回同時汲取兩份精華，獲得腦質補充的同時，對兩段破碎記憶片段進行共同整合。感覺有點咖啡加奶，味道簡直棒極了。

一時間，孢子粉塵帶來的慾望刺激瞬間清空，大腦變得清澈而通暢，

一段段破碎不堪的記憶被成功讀取。

很可惜是，有關教會的記憶十分模糊，涉及教堂內部的記憶更是被直接剝離。能有效讀取到的記憶主要是在病變發生後。

其中關於【結合】的相關記憶畫面讓作為‘記憶’的易辰很不舒服。

從教堂回來的村民夫妻於當晚就想要繁衍下一代，

當他們進行這一行為時便無法分開，直至兩人的面板完全貼合、肉體結合在一起……但這樣超出生物學基礎的結合並沒有讓他們感覺不適。

在這個過程中，由他們身上散發出來的氣息，引來家中的貓狗、牆縫間的老鼠以及後院飼養的山羊，一同患上【結合病】。

愈發濃烈的氣味甚至將林間的動物都給吸引過來，

最終便形成易辰與金所看到的爛肉形態，化作一種無法移動的生育類「病者」。

平均一天就能產出三胎。

由他們產出的幼體會根據以下三種情況，獲得不同的處理方式。

1.【不合格】：不具基本人形且無法快速成熟的幼體（85%），會被村莊間的「拾荒者」-一種體格巨大而扛著布袋的村民前來收走。

根據易辰最早於扭曲樹木之下發現的畸形幼體來推測，這些不合格的幼體將被埋入不同的樹下，與樹木形成共生關係，促成樹木的‘活物化’而成為森林間的眼線。

2.【合格】：具備基本人形，同時混有其它動物特性的幼體（14%），將繼續從母體獲取養分，如果能在一小時內‘成年’就成為【村民】。

這正是催生類病者的來源，

如若具備一定的特性，還將在村莊內謀得對應的職業，例如被金殺掉的屠夫，曾經就在村莊的屠宰場裡工作，或者上面說過的「拾荒者」。

大部分都只是普通村民，負責村莊外圍的巡邏、檢查等等基礎工作。

3.【聖胎】：極少數具備健全人型，且只攜帶標準山羊特徵的幼體（＜1%）會被教會視作聖胎。一旦出現，教會人士會親自上門迎接，帶往教堂。

以上便是易辰能夠得到的全部資訊，但他本人卻對此相當疑惑。

無論是目前看過的書籍，還是病理學課程上澤德老師講授的知識，都不曾涉及這類‘病症’，

可能在希波克拉底大醫院的病源中心樓有所收錄，但易辰目前的身份還不足以前往其中。

這類病者的‘本質’存在問題。

一般而言，

病者有著相當嚴重的‘利己主義’，會不擇手段去提高自身。

而這裡的病者卻主動限制在房間裡，與感染前期一樣進行著生育，甚至不惜消耗自身‘精華’而得到高質量的幼體。

最終迎接他們的將是死亡，這明顯違背了生物的求生本能。

『即便是正常的父母很少有人願意以生命為代價，來供給後代……更別說，他們的後代還不一定會留在身邊。

答案只有一個，這種生育必然存在著「利益」關係，

如果他們能生出【聖胎】，教會大機率會給予‘恩賜’……這份恩賜或許能幫他們