966【這是井田制？】

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馬理問。仁 5]]

管憲搖頭:“從來不造反。 這裡的農民起義，都是婆羅門或剎帝利帶頭。至於其他種姓，只能跟著一起造反，不能自己站

出來造反。”[ 19

眾人面面相覷，好神奇的種姓社會啊，他們從來沒有遇到過。

管憲說道:“殿下， 要麼整個村社直接佔領，漢人想怎麼來就怎麼來。要麼別想著改革某個村社，根本改不了，幾個大種

姓、上百個小種姓，每個人都是現有體制的擁護者。不改，他們老實接受統治。若改，恐怕會全村造反，就連快被餓死的首陀

羅，也會覺得咱們要去搶他飯碗。”

王崇熙說:“殿下， 若是如此情況，那就沒必要挑動剎帝利和婆羅門斗爭了。他們其實是一種人，無非世襲軍官和士紳望

族的區別。

眾人根據實際情況，重新制定統治策略。

如果漢人要擴張，就以村社為單位擴張。殺死村社貴族，漢人來做地主，其餘一切照舊。仁5

說白了，就是融入種姓社會，漢人變成新的婆羅門和剎帝利。

這一套種姓制度，天生就是給征服者制定的。[ 6

你可以輕鬆征服這片土地，殺死婆羅門和剎帝利就能取而代之。但是，你別想去改革這種制度，那純屬吃力不討好的行

為。[9]

除非漢人移民越來越多，漢人繁衍的後代越來越多。隨著漢人的增加，量變引起質變，那個時候才能打破原有制度!

因為落魄的高階種姓，可以從事低種姓職業(種姓理論規定不行，但實際上可以)。

當漢人充斥各種職業之後，種姓束縛就被打破了。

趙匡標下令道:“讓孫可望暫時停止進軍， 傳令各地貴族，只要效忠於我，他們依舊擔任原職。已經打下來的土地，你們

制定-一個賞田方案。按照土地面積，將已經佔領的村社，劃分為鎮村兩級，漢人皆為鎮村貴族。我們帶來的官吏，要麼在太武

城當官，要麼去鎮上做官。漢人村社，漢人沒有種姓之分，其餘種姓和職業不變。

管憲說道:“殿下， 長此以往，漢人就會變成婆羅門和剎帝利。而殿下的晉國，也會跟這裡的小邦沒有區別，百年之後極

有可能任人宰割。”

趙匡標說:“所以漢 人內部不搞種姓制。

“殿下，人心趨利，人性也耽於安逸，”管憲勸諫道，“我們這些人， 或許還能堅持本心，可我們的後代呢?到時候，有

可能儒家教化都會忘掉，為了方便統治，國王帶頭改信印度教。”

馬理說道:“教化不能忘， 等騰出手來，必須建立孔廟。等漢人孩童多了，- -定要建學校。這裡的種姓制太嚇人，就是誘

人享受的，-點點消磨意志，最終消磨得連祖宗都忘記，連儒家先賢教化都忘記!”

“殿下，國內安穩之後，請立即建孔廟!”王崇熙拱手拜倒。

“殿下，請建孔廟!”

眾人集體拜倒。

趙匡標咬牙說:。孔廟當然要建， 城內那麼多異族廟宇，先拆-座改為孔廟， 把廟裡的神像全部砸了!若有教徒造反，那

就全都殺了!”

孔廟建在印度，便是漢人的文化火種。

孔廟不滅，則華夏永存。

一旦沒有了孔廟，這裡的漢人會迅速墮落，最終徹底融入躺平等死的種姓制度。

王崇熙又說:“殿下， 移民此地的漢人，不得信仰異族宗教。不說信仰，就是拜神都不能去拜，若有違反者，全都抄家問

斬!”6_

“可。

趙匡標也被種姓制嚇下到了，接受過儒家教育的人，天生就排斥這種玩意兒。

孫可望停止進軍，趙匡標讓文官丈量沿河數十里土地。根據土地總面積，賞賜給官史和將士，所有漢人都是地主，沒有土

地的泰米爾農民， 則通通轉化為私人佃戶。

全國實行兩種法律，一套針對漢人， 直接從中國搬來，根據實際情況進行修改。一套針對土著， 沿用種姓律法。

目前，趙匡標的實控地盤，也就一座城和沿河數+裡土地，統編為一個縣和若干村鎮。

傳令四方之後，全國各地的城市和村社，貴族們果然紛紛效忠，完全沒有反抗的意思。當初朱羅王朝被滅時，他們就懶得