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他頓了頓，又強調道：“張昭是證道，我也是證道。目的一致，只是方式有別而已。”
周忠如釋重負，雙手捧著茶杯，喝了一大口。
熱茶入腹，胸膺氤氳，唇齒留香。
——
送走了周忠，又召荀悅進見。
與周忠的意氣風發不同，荀悅的情緒很低落。
行完禮，他低著頭，坐了好一會兒，才想起來應該向劉協彙報一下此次泰山之行的經過。說到孔子登臨處就在山腳下，東山更是隻能看到魯國一角，他羞愧難當，長吁短嘆。
劉協卻很高興。
能夠面對現實，說明荀悅雖然年紀不小，又浸淫經術多年，卻沒到唯聖的地步。
他還沒有喪失自我，還有面對現實的勇氣。
“孟子說過，盡信書不如無書，不管這書是什麼書。孟子也是人，又與孔子相隔百年，難免有失誤。作為後人，當取其長，忘其短，不必因一言之失而否定其人。”
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”同樣出自《孟子》，原本只是一個比喻，未必就是事實。但事涉孔子，儒門中人就當真了。現在被證實根本不是那回事，他們當然大受打擊。
可是在劉協看來，這卻未必是壞事。
他隨即又勸荀悅。正如那時東山還在魯國境內，孔子登泰山的時候，泰山也沒有現在這麼便利的道路。再者，孔子雖然沒有登上泰山，卻也不是完全在山腳下，登臨百米也能看得更遠，一時有感而發，後人又不辯真偽，加以誇大，也是可以理解的。
作為後人，我們理應比前人登得更高，看得更遠，不必因此菲薄前人。
關鍵是，我們要以前人為基，更進一步，而不是畫地為牢，固步自封。將來百年之後，才不會愧對前人。
聽了劉協這些話，荀悅的情緒才漸漸平復了些。
他隨即問了劉協一個問題：“為什麼山頂會比山下更冷？”
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