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荀彧為劉協詳細解說了韓馥、袁紹對待冀州人的得失。
韓馥是潁川舞陽人,潁川四長之一的韓韶族子,故太僕韓融就是他的族兄。袁紹是汝南汝陽人,四世三公的袁氏後人。他們對待冀州人的態度幾乎就是汝潁人對待冀州人的態度,甚至可以說是中原人對待冀州人的態度的典型。
他們的態度看似不同,實則相似,只是因為兩人的實力懸殊, 心態上有所不同。
韓馥是典型的名士,對冀州人充滿偏見,也談不上信任。他最後將冀州讓給袁紹,就是這種心理的體現。
只是他沒想到,他不信任的冀州人沒把他怎麼樣,他信任的袁紹卻要了他的命。
袁紹實力更強, 也更自信,相信自己能夠掌握冀州。所以他入主冀州之後大量起用冀州人,也在一定程度上贏得了冀州人的擁護。
但袁紹本質上和韓馥一樣, 並不信任冀州人。
他信任的還是汝潁人,如郭圖、許攸等。
而且他高估了自己的號召力,低估了冀州人的自尊心。
當他企圖剝奪冀州人的兵權,交給汝潁人時,雙方的分歧就暴露出來,最後演變成汝潁人支援袁譚,冀州人支援袁熙的局面。
袁紹想用帝王術進行平衡,但是很顯然,他的手段沒有他想象的那麼高明,最後冀州人奪取了控制權,而汝潁人也擁立袁譚,軟禁了袁紹。
這裡面有一個根本原因,就是汝潁人空有智謀, 卻沒有足夠的兵力。
袁譚麾下的將士大多來自於汝潁人的部曲,再加上一些慕名而來的遊俠,不足以與審配等人擁有的冀州兵抗衡,所以落了下風。
帝王術的前提是雙方實力相近, 沒有一方可以獨大,才有平衡的空間。如果實力過於懸殊,這平衡是無法施展的。
但這個問題對天子並不存在。
天子手握並涼精銳,還可以調集山東州郡的精銳參戰,實力遠在冀州之上,並且對冀州形成了合圍之勢。以田豐、審配的見識,不可能看不出這一點,他們能做的只是據城而守,拼消耗,比耐心,絕不敢正面迎戰。
十幾萬大軍頓兵堅城之下,消耗是非常驚人的。天下剛剛太平,山東虛弱,一旦戰事膠著,人心必然浮動。
到了那時候,田豐、審配就有了討價還價的機會。
比如說,要求朝廷推延甚至取消度田。
這不僅是為冀州謀利,更是為天下士大夫謀利,很可能得到山東州郡的支援。就算沒人敢直接支援,暗地裡消極怠戰也是有可能的。
真到了那一步, 天子可用的兵力就有限了, 說不定還要防著山東州郡兵臨陣倒戈。
要想避免走到這一步,天子應該改變戰法,化解田豐、審配的希望,讓他們無力可借。
比如下詔明示,不會強行度田,又或者引冀州人入朝,增強冀州人在朝堂上的聲音,以示朝廷善意。
天子不僅有這樣的基礎,而且已經這麼做。
孝靈帝出於河間,靈思皇后出於趙國,天子身上流著冀州的血。
趙雲、夏侯蘭等入仕,成為天子近臣,更是明例。
如果能從冀州選幾個世家女子入宮,還有誰會相信朝廷排斥冀州人,誰會覺得天子所率大軍與秦軍一樣?
到時候,只怕田豐、審配也會主動請降。
荀彧最後做出總結。“所以,城要圍,但不必急攻,以當攻心為先。”
劉協沒說話。
荀彧的方法不能說不好,但……太軟弱。
這未必是荀彧有意為之,而是一種集體潛意識。
讀書人嘛,習慣地想要以德服人,習慣地想避免武力,也習慣地鄙視所謂的雄主。
因為雄主往往意味著君權強而臣權弱,與儒家的理想背道而辭。
但是他卻認為,治理這麼大一個國家,一心想著以德服人是不行的,該強硬的時候一定要強硬。
沒能借機清洗一下山東州郡已經留了隱患,不能再讓冀州人心想事成,以為誰都可以和朝廷討價還價。
但荀彧所言也有一定的道理。
攻城、攻心都要有,恩威並施,不可偏廢。
之前甄宓也提過類似的意見。
示威,他有充足的準備。施恩,他準備不足,有必要予以重視,並加以補充。
兩人談了很久,有的意見一致,也有分歧,但總體而言,氣氛融洽,雙方都很滿意。
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