第三百五十章 師承的影響力

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些勾魂攝魄的感覺。

陳明洛暗自警惕了一下，心說自己的女朋友已經夠多了，不能再隨便發展了，除非是那種愛的自己死去活來，同時各方面的條件又優秀的一塌糊塗的女孩子，經過再三考驗之後，才考慮收入後宮，否則的話，那是一律要拒收的。

人生百年不過白駒過隙而已，很快就過去了，如果說不加控制地擴大後宮的數量，很容易造成青春虛度的，畢竟你不希望後半輩子都生活在無休止的聒噪之中的話，就最好量力而行，省得到老之後為現在的不檢點而買單，那種後果是很嚴重的。

“謝謝你啊——”柳如煙忽然對陳明洛說道。

“嗯？謝我幹什麼？”陳明洛愣了一下。

柳如煙笑著解釋道，“那天你寫給我的歌曲，我仔細地研究了一下，覺得非常有特點，所以就配著曲子唱了一遍，然後又去錄音棚正式錄了下來，拿給我我的導師去品鑑，結果導師聽了之後評價很高，打算幫我推薦到京城的一位通俗歌曲大師那裡。”

“這是好事兒啊！確實值得慶賀，應該是我向你道喜才對的！”陳明洛聞言就笑了起來，也替她得到這個機會而感到有些高興。

演藝圈兒裡面的事情，陳明洛多少也聽說過一些，知道這裡面非常講究師承。

尊師重教向來就是中華民族的傳統美德，在正史或者野史當中都不難看出，各行各業對於師承關係都非常看重，你出自哪門哪派，師承何人，往往代表著一種身份和對能力的預估，而這種師承關係也從某種角度上樹立了中華文化的多姿多彩和風格各異的大好景象。

在演藝圈尤其是這樣，比如說過去的梨園行，是最講究門派的，光京劇屆就有四大名旦、四大鬚生之分，豫劇當中也有五大名旦，越劇光是小生行當就有尹派、徐派、範派等等，正是這些各具特色的門派的形成，才有了戲曲的流芳溢彩，精彩紛呈。

曲藝界同樣也有講究門派支系的傳統，譬如傳統的候（寶林）派、劉（寶瑞）派、馬（三立）派等等。

而對師承關係的重視，還表現在師徒關係的確立上。

過去的徒弟想要拜師，那是要正經有收徒儀式，要行拜師大禮的。而師徒之間也都是有一定規矩的，雖然各行各業各門各派都各有不同，但基本的，要尊師如父，要服從師父的管制和教導，而且通常徒弟在出師前都是要給師傅當一定時期的免費學徒的，就算出師成名後，有的師父依然控制著徒弟的收入管理權的。

解放後打破了舊的傳統禮教，有些行業也逐步取消了拜師的一套程式和規矩，而且隨著新式文化教育的普及，過去的師徒關係就逐步轉化為更為廣泛的師生關係，而原來師徒關係那種緊密的聯絡也逐步淡化。

如今即使在演藝界，也僅在曲藝界和戲曲界還依然保留有拜師的禮儀和習慣，雖然不再嚴格講究磕頭拜師那一套舊規矩，但奉茶鞠躬這個形式還是保留著的。

而今所謂誰與誰的師徒關係，大多隻是外界對兩人關係的一種形容和界定，而很少再有真正行過拜師大禮需要認祖歸宗的那種意義上的師徒了。

但是一個強大的師門對於新人的影響，依然是非常大的。

雖說當下的娛樂圈更多被披上了一夜成名的外衣，但一夜成名的神話畢竟只屬於恰逢天時地利人和大碰撞的少數人，多數人還是得依照娛樂江湖的大規則，論資排輩地一點一點熬著，看哪一天能等到屬於自己的時候，多年的媳婦熬成婆。

江湖卻總是要代有人才出的，而在一波又一波的新老交替中，傳幫帶的作用就顯得尤為重要，老人對新人的提攜與教導，會讓新人少走很多彎路，也在尋機機遇的過程中架起一些必要的橋樑。

遇上一個好的明星師父，就等於從一開始就收穫了一半的成功，但明星師徒的命運一路走下去卻紛繁無比，有關係好到如親兄弟般的，有最後決裂到不及陌生人的，也有關係亦父女亦情人的，但不管最後發展成什麼結果，有一日為師，終身為父的古語在前，他們的心中無論如何都掙脫不開師徒這把枷鎖，正所謂師恩重如山，娛樂圈也是如此，知遇之恩是一定要銘記在心的。

為了培養徒弟成材，這些名師們也確實很捨得下本，言傳身教自不在話下，尤其那些本身就仍在臺前的大名師們，更是想盡一切辦法幫徒弟們創造機會，舉凡自己表演，都會盡量提攜著自己的弟子們一同登臺，更多給他們創造被大家認識並接受的機會。

在民歌界當中，金鐵霖當然要算是公認的泰斗，當今國內最大腕的民族唱法歌手