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江若離聽到這裡,不由暗中與欒樹對視一眼,爾後不動聲色收回視線,繼續問道:

“原來是這樣,只是不知道那位大善人是如何妙手回春醫治令郎的呢?”

“呃……這……這老漢還真是不知了。”

顯然沒想到江若離會突然問到這個問題,那劉老漢一張老臉都快皺成山菊花了,眼見他冥思苦想了老半天,方才搖著頭苦笑道:

“牤兒那會兒病得只剩一口氣,老漢我也是嚇傻了眼,只記得當時恩人讓我等侯在院門外,後來牤兒醒過來之後,才叫我請人幫忙抬了回來。”

“難道沒有人見過這位大善人是如何施法救人的嗎?”

江若離見他這樣說,本能的微蹙了一下眉尖,她可不認為這個所謂的大善人真是什麼良善之輩,救萬民於水火嗎?她看這本來就是他算計之中的事才對。

見江若離一直反覆追問這個問題,劉老漢不由臉色一沉,滿眼戒備的望向眾人,說話的語調也明顯不若方才隨和友善了。

“客人老問這個做什麼?”

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在這種資訊相對封閉的小村落裡,至今仍存在為數不少的巫醫,也就是我們平時所說的神婆或者神漢,在特殊時期期間,類似這樣的人群無不被關入牛棚打成反派,可近些年來類似這種的神婆神漢卻猶如雨後春筍般紛紛湧現而出,且大有遍地開花飛入尋常百姓家的發展態勢。

對於這些所謂的神婆神漢到底有沒有神通,江若離只想很客觀的說,他們十有*都是騙子,因為自己本身就是祝由一門的弟子。所以這已經是她非常客氣的說法了。

至於為何很多人都表示某某大仙真的非常非常靈驗,甚至還能舉出許多例項來證明,某某大仙如何神乎其神手到病除,簡直就是天降羅漢伏魔,腳踏陰陽兩界的節奏,有木有?

可實際上呢?

首先能讓我們想到去找神婆的事,本身就是些子虛烏有的玄乎事。什麼噩夢纏身啊。什麼最近諸事不順啊,等等等等,總之大多都是一些看不到也抓不著的奇事就對了。也正是因為如此,只要神婆稍微機靈一點,順著你的意思一路猜下去,基本上也就*不離十了。

而至於一些什麼護身符、驅邪聖水之類。更是純屬胡寫亂畫,極盡坑蒙拐騙之能事。之所以你會覺得靈驗,其實多半也是心理作用而已,從心理學角度而言,這便是一種心理暗示法。總之就是騙你沒商量。

當然真正靈驗的神婆神漢還是有的,不過真心是滄海遺珠少之又少,你能遇上他們的機率。比下樓倒垃圾時恰好遇上真命天子的機率也大不了多少就是了。

真相往往就是這樣,它明晃晃的擺在眾人眼前。卻偏偏就是沒人去信,反倒是一些憑空捏造信口胡謅的可笑言論更能取信於人,這是一種文化的缺失,亦是一種現實的悲哀。

老話常說:窮鄉僻壤出刁民,這話其實是有點過的,但不得不說,在那些極度偏僻又相對封閉的小山村中,所有的現代理論與認知都將受到空前質疑,他們自成一派,有自己的言論與處事原則,你永遠無法企圖說通他們,似乎除了入鄉隨俗,就再別無他法了。

當然你還可以選擇另一種更行之有效的法子,就是以暴制暴,因為不管到了什麼時候,哪怕你穿越回到石器時代,也依然還是拳頭大的說了算,這才是真正意義上亙古不變的真理。

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江若離深知,在一生悽苦的劉老漢的眼中,那個所謂的大善人早已經成為他生活中不可或缺的精神寄託,甚至於被神化為某種不可侵犯的信仰,而當他們這些外來人不斷的對其進行打探時,無疑已然引起了他的警惕與反感。

此時再繼續追問下去,顯然是不智之舉,江若離抿嘴不言,倒是一旁的胡莉兒笑吟吟道:

“大爺您誤會了,我們沒有惡意的,我這個朋友出身中醫世家,打小就愛醫成痴,立誓要走遍天下,習遍四海奇術,剛剛她也是聽你說過之後,就對這位杏林聖手心生敬佩,所以才忍不住多問了幾句,主要也是想以醫會友,結交天下英豪。”

胡莉兒這一番胡謅亂扯,聽得幾人嘴角直抽,唯有江若離始終面不改色,彷彿自己真是她口中那個愛醫成痴的世家子,倒是看得華煜宸亦嘖嘖稱奇,心想這兩人要是哪天落魄了,行走江湖騙吃騙喝絕對一點問題都沒有,妥妥的是神棍的料啊!

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