3. 乾隆帝
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性的扭曲還是道德的淪喪？
除了橫亙在雍正身上的帝位疑雲、執政時間只有僅僅十三年等因素以外，好大兒乾隆同樣功不可沒。
做為後繼之君，乾隆皇帝不僅在審美觀念上同雍正皇帝有著很大的區別。在即位之後，先是為了證明自身皇位之合理性，效仿前朝老朱家炮製出了一出好聖孫的戲碼。表示自家老子之所以能夠在九子奪嫡當中勝出，全是因為聖祖爺康熙皇帝看重了自己，想要把皇位交到自己手上，所以才傳位給雍正讓雍正坐著過過渡。
無限弱化雍正皇帝自身之才幹與能力，將其描述成一個靠拼兒子坐上皇位的人。
而後又對老父親雍正所留下來的輔政大臣張廷玉、鄂爾泰等極力打壓，替曾經和老父親一起爭奪皇位的親叔叔們平反。
至於政策方面就更不必說，和老父親反著來就是。
屬實是鬨堂大孝了家人們。
但知不知道對於清世宗所在空間內的雍正皇帝而言關係其實並不是很大，畢竟——
只要心中有了懷疑，那麼，天涼了，是該打兒子了。
“傳四阿哥弘曆。”
心思斗轉，雍正皇帝對著站在一旁沉默無聲好似個木樁子似的太監道。不過很快，卻又叫住那太監道：
“其餘阿哥，自即日起，一併聽候教導。”
“嗻。”
太監領命，輕手輕腳離去。
至此，那圓鏡之中，有關愛新覺羅·胤禛的盤點業已經完成。
有熱議產生。
亦有人將心緒投入到那一晃而過的bgm上，只覺得道盡心中所想與遺憾，以及人生之無奈。
“五百年？”
五代十國，後周，周世宗柴榮所在時空之內。青年皇帝意氣風發，對著左右道：
“無需五百年，只要三十年，朕定可使天下一統，重現漢唐榮光！”
柴榮此言並非託大，亦並非全然的沒有來由。早在登基之後，柴榮便制定了三個
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