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“是,復古!”逯魯曾則像一頭千年老狐狸般,在燈光下笑著點頭,臉上縱橫交錯的每一道皺紋裡,都寫滿了狡詐。“其實革新也好,復古也罷,最終目的都是求變。只是革新往往一招出錯,滿盤皆輸。而復古,效果雖然慢些,卻如細雨潤物。所以古來變法者,即便事成,亦難免身敗名裂。而復古者,無論韓昌黎還是司馬文正,皆受萬世景仰!”
“父親大人說得是,兒謹受教!”祿鯤越聽眼睛越亮,越聽眼睛越亮。忽然站起來,向著老父恭恭敬敬地下拜。
正所謂知子莫如父,愛子也莫如父。身為父親的逯魯曾知道自家兒子不甘心被當作“因女得勢”的外戚,急著做一番事業。所以就將另立儒學門派的大業交給了他。而與此同時,身為父親的逯魯曾也知道自家兒子的缺點在哪,唯恐他惹禍上身,所以乾脆連具體施行措施也手把手一併教之。
那就是,假託復古之名,行新學之實。畢竟,無論三代之治,還是聖人經典裡,都有無數現成的東西可以曲解引申。將其牽強附會為“平等”,不會比“夷狄入華夏則華夏”難度更大。
“起來,起來,咱們父子,用不到這些!”逯魯曾伸出雙手,用力將兒子拉起。然後,帶著幾分期盼的意味低聲補充。“其實,儒學早就該變了。當年,兩宋均與士大夫共治天下,但臨了,士大夫除了陪著少帝投海之外,卻想不出任何力挽狂瀾的辦法。不是士大夫不肯盡心,而是世易時移,而儒學中治國之術卻沒隨之而變。都說半本《論語》治天下,半本《論語》,怎麼可能真正治得了天下?為父當初為芝麻李所掠,未必沒有殉難之心。然而在徐州見了紅巾賊所為,見了汝婿朱重九如何制器、練兵,如何拿他的歪理邪說激勵將士捨生忘死跟他一道與大元拼命,為父才意識到,這世道早就變了。而大元那邊,卻依舊連半本《論語》都沒學全,豈能推陳出新?故而,今之大元,就如當年之大宋。越是小心翼翼如履薄冰,越如老夫般行將就木。而我淮揚,卻是乳虎嘯谷,不怕聲音稚嫩,就怕發不出聲音。即便聽起來不倫不類,終究是虎嘯,足以令百獸震惶俯首。”(注5)“您放心!孩兒定將我淮揚的聲音傳出去,讓天下豪傑拜服!”祿鯤被說得滿懷豪情壯志,望著老父的眼睛用力點頭。
“非但要傳揚,而且要自成一系!”逯魯曾拍了拍兒子的手,笑得很是欣慰。時間已經是深夜,但是他卻依舊神采奕奕。彷彿瞬間又回到剛剛金榜題名那一刻,對自己,對未來,都充滿了期望,“你幕後謀劃排程,選三、兩個機智變通,又學識廣博的少年才俊列陣於前。一道復往聖之絕學,應時勢之變化。若成,則我祿家,何止受五世之遺澤。即便是與國同休,也不為過!”(注6)注1:儒家學說中,很多觀點其實互相矛盾。一面宣揚士大夫與草民的待遇差別,另外一方面,卻認為“大道之行也,天下為公”。這兩種觀點,偏偏出自同一本經典,《禮記》。
注2:全文是:“子曰:‘道不行;乘桴浮於海。從我者;其由與?’子路聞之喜。子曰:‘由也好勇過我;無所取材。’”一說是“無所取哉”,是說子路沒有可取之處。但錢穆先生認為是孔子自嘲,無法得到造竹筏子的材料。以婉轉表達不想避世的決心。
注3:世易時移,則變法宜也。出自《呂氏春秋》。無呂不韋,秦國很難積聚起一統天下的實力。但呂不韋卻最終被逼自盡。
注4:蘇子瞻,即蘇軾。他非常認可韓愈的文學成就。而朱熹則對韓愈的思想成就和文學成就都頗為推崇。認為他在佛道盛行之時,重興儒學,功不可沒。
注5:半本《論語》治天下,北宋丞相趙普的口頭禪。意思聖人之學博大精深,拿出一小部分來,就足以治國。
注6:五世而斬,出自《孟子》。認為沒有長久傳承的榮華富貴。告誡子孫要努力上進,不要憑著老祖宗的功勞混吃等死。
注:今天就一更了,這種寫法,能把筆者活活累死。呼呼_
第十六章 紫微 (下)
第十六章紫微(下)
鯨油冰翠燈下,老榜眼的身影顯得格外耀眼。
逯鵬不願意因女婿而成事,他又何嘗願意因孫女而得名。在遲暮之前,總希望自己能做出一些事情,留下一些痕跡。讓後人提起來逯魯曾這
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