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惡人之首,橫行天下的段延慶,這些和尚怕也只是稍遜一籌,要是兩個一起上,段延慶也得掂量掂量。

看來天龍寺也是有貨的,轉念一想,這些人都是段延慶與段正明的叔父輩,多練了十幾二十年,已經被後輩迎頭趕上,也不算出類拔萃。

東首朝裡面壁,一動不動的和尚,一身氣機更是若有若無,明顯是內功練到了極為精深的地步,四大惡人之首的段延慶,怕也不是對手。

此時段延慶正恨恨的看向那面壁和尚,以腹語術道:“枯榮大師的枯榮禪功,是愈發精進了!”

三位和尚已經起身,那面壁和尚卻一動不動,此刻屋內眾人都沒有出聲,顯然是不想打斷那面壁和尚的功課。

段延慶這一出聲,讓三位起身的和尚眉頭皺起。

那面壁和尚卻依舊一動不動,好似沒有聽到。

本因方丈看著延慶侄兒這番模樣,就知道他對當年來天龍寺求助,枯榮大師不管不顧有怨氣,此刻不願大家起了衝突,站出來道:“正明,此番請你來,是為了大雪山大輪明王之約,你先參詳參詳。”

“大雪山大輪明王佛法淵深,跟咱們有何瓜葛?”保定帝不解,見本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來,遞了過來,伸手接住。

著手重甸甸地,但見這信奇異之極,是用黃金打成極薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。

保定帝識得寫的是:“書呈崇聖寺住侍”

眾人目光所及,林揚、木婉清、嶽老三頓時成了文盲,段譽小聲道:“書呈崇聖寺住侍。”

說著,只見保定帝從金套中抽出信箋,也是一張極薄的金箋,上用梵文書寫,大意說:

“當年與姑蘇慕容博先生相會,訂交結友,談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇,深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝,哀痛無已,為報知己,擬向貴寺討求該經,焚化於慕容先生墓前,日內來取,勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報,未敢空手妄取也。”

信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜。’

眾人目光所及,又是段譽為林揚三個文盲,小聲解說起來。

林揚只覺得這金箋造型精緻,箋上梵文也以白金鑲嵌而成,鑲工極盡精細,顯是高手匠人花費了無數心血方始製成,上面的字元卻一個也不認識。

“沒想到這鳩摩智也挺奢侈的,這玩意要是拿到現代去,就算不是古董,也能賣不少錢。”林揚笑了笑,單是一個信封、一張信箋,就是兩件彌足珍貴的寶物,這大輪明王的豪奢,可想而知。

事情卻如他所料的那樣,果然是鳩摩智那廝來了。

保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王,但只聽說他具大智慧,精通佛法,每隔五年,開壇講經說法,西域天竺各地的高僧大德,雲集大雪山大輪寺,執經問難,研討內典,聞法既畢,無不歡喜讚歎而去。

就連保定帝也曾動過前去聽經之念,這信中說與姑蘇慕容博談論武功,結為知己,然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人,不學武則已,既為此道中人,定然非同小可。

“六脈神劍?”想起信中提及的武學,保定帝不禁問出了聲,此等武學他也是第一次聽。

屋內眾人提起心神,除了林揚與幾個和尚外,段延慶這位昔年太子,也是第一次聽說。

本因方丈道:“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶,大理段氏武學的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武學是在天龍寺,你是世俗之人,雖是自己子侄,許多武學的秘奧,亦不能向你洩漏……”

猛聽得“嗚譁--”一聲大喝,各人耳中均震得嗡嗡作響。

正是佛門中一門極上乘的功夫,叫作‘獅子吼’,一聲斷喝中蘊蓄深厚內力,大有懾敵警友之效。

只聽那面壁而坐的僧人說道:“我大理段氏的事情,豈容外人知曉?”

說著,站起轉身,目光炯炯的盯住林揚、木婉清、嶽老三,還有段延慶。

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