第七百四十二章 慈航靜齋

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奏始皇命李斯撰寫‘受命於天，既壽永昌’八個鳥蟲形篆字，經玉石匠鐫刻璧上，玉石和氏璧，遂成了和氐璽……”

寇仲和徐子陵露出原來如此的表情。

接著，林大聖人將漢高祖劉邦推翻了大秦朝，秦王子嬰就把和氏壁獻與劉邦，劉邦稱之為“傳國璽。”

再到後來王莽意圖篡位，派弟王舜往長樂宮向孝元太后索璧，給孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以賈金鑲補上去，使和氏璧又多添“玉體金角”的雅名。

以及再後來，到了漢末，再到現如今的隋末，有關於和氏璧的事情，細細的講解了一番。

林大聖人的口才自然不錯，說得好似親眼所見，其學問之淵博，也令眾人大為吃驚與欽佩，原來是位大才！

在此方世界，和氏璧也有著“和氏玉璧，楊公寶庫，二者得一，可安天下”的美名。

觀林揚對和氏璧如此瞭解，眾人一時都覺得這個看似尋常的書生，不簡單！

寇仲、徐子陵更是對林大聖人的知識面，表示給跪了，傅君綽秀眉微微挑起，不愧是一代大宗師，見識非凡。

寇仲雙目放光道：“若得了和氏璧，就可以得天下，哈，我和小陵也要去碰碰彩了。”

傅君綽雙目寒芒一閃，狠盯著寇仲道：“憑你這小鬼頭配嗎？我絕不容你們到洛陽去，若再生妄念，以後我都不、不理你了。”

宋師道立即符合起心上人，道：“傅姑娘說得對，這種熱鬧還是不趁為妙，尤其和氏璧牽涉到武林一個最神秘的門派，這門派每隔一段時間，便會派人入世修行，益發秘不可測。”

傅君綽來了興趣，問道：“這是什麼門派？”

宋魯道：“傅姑娘問對人了，若是其他人，可能連這門派的名字都未曾聽過。”

寇徐兩人好奇心大起，留神傾聽，林揚微微撇嘴，慈航靜齋。

宋師道笑著道：“這家門派叫慈航靜齋，數百年來在玄門，有至高無上的地位，但知道靜齋所在的人，都不肯透露有關這家派的任何事情。

所以，我們雖因和氏璧一事對靜齋明查暗訪，仍是所知不多，只知其內全是修天道的女子，據說道門第一高手“散真人”寧道奇，曾摸上靜齊，找主持論武。

豈知靜齋主持任他觀看鎮齋寶笈‘慈航劍典’，寧奇道尚未看畢，便吐血受傷，知難而退，此事知者沒有多少人，所以江湖上並未流傳。”

寇仲與徐子陵兩個小*絲，聽聞武林辛密，表示歎服。

宋魯嘆道：“人外有人，天外有天，知道的越多，便越自覺渺小，再不敢恃強橫行了。”

眾人都為慈航靜鎮的神秘莫測與厲害歎服，林揚笑了笑，“呵呵！”

頓了頓，又道：“慈航靜齋，與‘淨念禪宗’並稱武林兩大聖地，隱為白道武林之首，每每於中原處於亂世時，便派出門人尋訪真命天子，為天下‘撥亂反正！’”

宋師道、宋魯、柳菁、傅君綽、寇仲、徐子陵一聽，一個聚精會神的盯著林揚，又很是震驚與意外，此人是如何得知慈航靜齋的事情的？

說得又好似親眼所見似得！

林揚微微一笑，心說哥是從“黃易大師”的小說裡看來的，慈航靜齋在黃易作品《覆雨翻雲》、《大唐雙龍傳》、《邊荒傳說》、《日月當空》和《龍戰在野》中，均有出現，一向都是搞得秘異莫測的樣子。

迎著眾人的目光，林揚笑著道：“慈航靜齋由‘地尼’所建立，初步估計，成立於東漢年間，因為漢明帝永平十年，是佛教傳入中土之年。

慈航靜齋的初祖地尼，在白馬寺研習佛法時，遇上魔門第一代邪帝，謝眺，兩人曾相戀，地尼亦曾翻閱‘道心種魔*’，但最終因兩人對佛教的分歧導致分手。

地尼其後遁入空門，四十歲坐枯禪時頓悟，離開佛門，融會佛道兩家功法，創出‘彼岸劍訣’，就是‘慈航劍典’的前身。

地尼其後十多年，雲遊四海，隨緣收徒，傳以劍訣。

靜齋門人都是的女性，其中不少是帶髮修行，掌門人即為‘齋主。’”

宋師道、宋魯、柳菁、傅君綽、寇仲、徐子陵聽到這種數百年前的隱秘，神往不已，同時對林揚的見多識廣表示歎服，此人又是如何知道如此多江湖隱秘的呢？(未完待續)