1. 一

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以知興替，這被燒的圓明園背後是明清兩代的發展脈絡。圓明園大火是果，果之上自然有大量的因。”

“《火燒圓明園》的悲劇源遠流長。非要算的話，這悲劇能從明代洪武，也就是朱元璋的禁海策略算起。”少女嘆惋，其眸光如水，哀哀慼戚，卻似能刺透古今，“這冰凍三尺啊，絕非一日之寒。”

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洪武年間。

朱元璋震怒：“朕禁海是為家國著想！是為防止走私和倭寇！朕可不想要大明的銀錢寶器外流，這怎可以怪罪於朕？此天道所言不公也！”

周遭太監婢女跪了一地，“請陛下息怒！”

太子朱標安撫道：“父皇，仙人說咱們大明有機會威加海外呢，這是不是意味著大明的疆土可以遠不止於此？”

成化年間。

原本引之為妖異的西廠提督，汪直笑道：“陛下，這是在誇咱們大明呢。”

明憲宗朱見深擺了擺手，“朕的大明不已經制霸海內外了麼，什麼叫做‘許是有機會’？”

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少女接著說：“不過明太i祖海禁政策的影響並沒有立馬起負面作用，只能說為以後的悲劇做了鋪墊。畢竟明太i祖禁海，禁的只是民間海運，並非真正意義上的閉關鎖國，與周遭海上國家往來密切，實行朝貢制度，一時間不可不謂‘萬國來朝，四夷皆服’，當真是威風啊。”

“對，我記得我們老師說過，明朝曾經是海上霸主，發跡的可比英國早得多。”少年道，“可若只是朝貢的話，也就是隻有東西進口，沒有出口，應該達不到‘海上霸主’的地位吧？”

少女微笑：“既然是海上霸主，自然是有出口的，具體原因後頭會表。當時出口的主要是瓷器和絲綢，聞名遠洋，以至於那時候西方人想象中的中國遍地是黃金、香料，宛若《聖經》中所描述的迦南。”

少年：“迦南，就是傳說中流淌著牛奶和蜜汁的國度，又稱作‘應許之地’，古以色列人就是被這根胡蘿蔔吊著，一路出埃及的。”

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朱元璋終於順氣了，笑了起來，“朕的大明自然是威風凜凜、震懾四方。”

太子朱標：“可聽著神意對海上貿易十分看重並且讚賞有加啊，父皇，咱們是否要……”

朱元璋向來不喜歡別人給自己出主意，就算是太子也有些不敢直抒胸臆，不過朱元璋對自己親點的太子十分寬容，給了一個鼓勵的眼神。

朱標終於鼓起了勇氣：“是否要改策，加大對海運海貿的扶持？”

“姑且先聽著，神子神女不是沒有否定朝貢制度嗎？”朱元璋也以為那少年少女是神，“一旦海貿徹底開啟，大明的瓷器絲綢不都流到國外去了嗎？那些蠻夷懂什麼瓷器之美、絲綢之貴，給了也是浪費。”

在朱元璋看來，周圍的海上國家都是一群未開化的野民，根本不配擁有大明朝的貴器。

而且這些南洋國家普遍貧窮，真開啟海運，他們也未必能給大明帶來利潤。為了顯示我明朝的大國氣派，指不定還得贈與那些蠻子以利益。