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偏內裡的見識也不一般,舉手投足間氣質高雅,又少了分小女兒的做作,竟是比侯府出身的貴女也毫不遜色,若她是須眉男兒得了這等內外兼修的絕色,只怕也是會愛若珍寶,纏綿榻間懶理朝政了吧?

只是這等絕色也不知能得太傅幾時的恩寵,就好像自己,出身名門下嫁給了自己的夫婿,年輕時也是夫妻情深,舉案齊眉,可是到了自己生育了三子後,身材走形便是色衰而愛弛,府也是新納了兩位妾室。所幸丈夫到底是敬重自己這個正室,又因為妾室所出皆是女兒,自己正妻地位穩健,倒是沒有出了什麼寵妾滅妻的醜事,心酸之餘,也算是聊有慰藉。

這便是女兒家的悲哀,就算內裡的見識不讓鬚眉,總也得依附著個男人才能撐起門庭榮耀。

可有時身居華室,品啄名茶時,難免也會去想:若是丈夫未有高升,還是當初那個無名的鄉間武舉,這日子會不會更安穩舒心些?

但昨兒見那邵陽公主入府的情形,倒是盡解了不平,心裡的快慰更多了。想那公主乃先皇的女兒,何等尊貴?竟然還要受改嫁繼子之苦,瞧那宏王爺府裡的妾室們竟然是比正牌的王妃還要囂張跋扈,真真算是開了眼界,頓時覺得自己府宅安生,日子過得還算舒心。

其實今兒設下這茶具還是有一件要緊事兒,要與和邵陽公主商量的。

再過幾日便是匈奴的最隆重的節日“畢克哈”節,據說這是紀念匈奴先祖的節日。聶清麟喜歡讀野史秘聞,曾經看過這麼一段,據說這匈奴乃是夏朝昏君夏桀的後裔。夏桀亡國後,流放三年而死,他的兒子獯鬻帶著好色父王留下的貌美妻妾們,一路遷徙避居北野,放牧牛羊過起了逐水草而居的遊牧生活。而這“畢克哈”節,按著傳說是獯鬻睡了幾位自己的後母後,播種不斷感動了上神保佑夏氏一族不亡,一舉賜下十位聖子,從此人丁興旺,牲畜繁衍,部落勇士不斷。

聶清麟當年讀完了這段時還覺得荒誕,只覺得一個男人的讓自己寡居的後媽們一日之內同時產下孩兒,怎麼看都是場人倫鬧劇,這等偉功就是她以宣淫為人生己任的父皇也無法做到呢!可是現在看來,這種匈奴上古傳說的風俗,倒是被這些子嗣們一絲不苟的執行著。最起碼休屠宏的做派跟那位獯鬻祖先便是大同小異。

因為匈奴人認為“畢克哈”節可以保佑部落一年的牲畜不會生病死亡,更是會讓部落裡的女人們產下更多的孩兒,所以在節日這天,會屠宰牛羊,祭祀神靈,已經懷有身孕的女人更要在全身塗抹香油,繞著營帳圍走三圈,祈禱部落興旺。

因為宏王爺的兩個妻妾都懷有身孕了,這次在青龍關的畢克哈節也是馬虎不得。那個奴蘭側妃入了府便命人通報了將軍府的管家,委託他告訴將軍□□具體的事宜。

顧將軍不喜匈奴,不過謹遵太傅的命令,能怠慢了這些個匈奴的小娘皮,可是也是懶理細節,俱是丟給了自己的夫人處置。北地的飲食俱是與中原不同,為了款待好休屠宏的幾位妻妾,顧夫人也是忙得焦頭爛額,因為這些匈奴女人們要過節,更是準備忙碌得雞飛狗跳,差點亂了章法。

今兒,邵陽公主雖然沒來。顧夫人因為也是看出邵陽公主與這位三夫人關係親近,尤其是招待邵陽公主相關的細節,俱是要與三夫人商量的,便藉機會問了問三夫人,不知太傅那邊有沒有什麼交代。

聶清麟不通匈奴的習俗,茶局過後就去問八皇姐。可是八皇姐聞言卻是眉頭緊鎖,不甚願意:“什麼過節?就是變著法兒的作踐了女人而已,懷了身孕的,竟然是要晾著肚皮繞著營地走,羞也羞死了……”

聶清麟心知姐姐不習慣匈奴的風俗,便說著說:“既然回了青龍關也算是回了孃家,那樣的節不過也罷,便是讓顧夫人準備那位奴蘭王妃一人的去罷。”

顧夫人聽了聶清麟的回覆後,準備了宰好了牛羊,在府中的院子裡又架上了一頂帳篷,供奴蘭側妃繞帳之用。

可是這等安排到了奴蘭王妃的卻又是挑出了百般的錯處。

就在畢克哈節的早上,奴蘭側妃帶著兩個侍妾一干人等,氣勢洶洶地衝進了邵陽公主的院落。

彼時,聶清麟正陪著皇姐玩著花牌,奴蘭不經通報便闖進來的時候,邵陽公主嚇得素手一抖,將花牌散得滿懷都是。

“畢克哈乃是我們匈奴最隆重的節日,可魏朝的將軍夫人卻只我備下了這小小的一頂簡陋帳篷,正妃您又是身嬌體弱竟然不參加繞帳儀式。這不是要一心給王爺的部族招致災禍嗎?”那奴蘭側妃也不行禮,進了屋子就揚起了嗓門,開始興師問罪。

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