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首二句說這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這裡的“君”，喻指藩鎮李師道，“妾”是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。
繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝計程車大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”！
最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂“一波三折”。
“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何了。
（錢仲聯徐永端）
牧童詞
牧童詞
張籍
遠牧牛，繞村四面禾黍稠。
陂中飢鳥啄牛背，令我不得戲壠頭。
入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。
隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲：
“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角！”
這首民歌體的政治諷刺詩，是用一個牧童的口吻寫的。
因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣蝨。怎能丟下不管呢？牛性是好鬥的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的物件的訊號吧？真叫人擔心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，於是他也學著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應和；一面監視著這正在吃草的牛，抖動幾下手裡的長鞭，並且向牛說了下面兩句警告的話。這話裡是有個典故的。
原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當然無異“彈琴”，可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。為什麼會如此呢？這是值得深長思之的。
唐朝自安史亂後，藩鎮割據，內戰不停。官府藉口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題。田家詞》裡就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩隻角截下熬角脂，自然不在話下！這就是當時的客觀現實。對於這種現實，張籍這詩裡並未作任何描寫，只是結尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。
全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環境背景、牧童的心理活動和牛的動態，情趣盎然。然而詩的主題並不在此；直到最後兩句，我們才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉入最後兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺於輕鬆調侃之中，用意又是多麼的明快而深刻！
詩歌語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
（馬茂元）
湘江曲
湘江曲
張籍
湘水無潮秋水闊，湘中月落行人發。
送人發，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。
張籍的樂府詩，白居易曾有過“尤工樂府詩，舉代少其倫”的評價。他宦遊湖南時寫的《湘江曲》，更是語淺情深、看似平常然而奇崛的一首。
這首詩，寓新語於古風，寫來淺白輕靈而富於情韻。詩的首句先
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