第141部分

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接下去，“山頭日日風復雨”，是說望夫石風雨不動，堅如磐石，年年月月，日日夜夜，長久地經受著風吹雨打，然而它沒有改變初衷，依然佇立江岸。這裡寫的是石頭的形象和品格，說的仍是思婦的堅貞。她歷經了種種艱難困苦，飽嘗了相思的折磨，依然懷著至死不渝的愛情，依然在盼望著，等待著遠方的行人。這純樸而優美的節操，這堅貞的愛情，難道不令人同情和起敬麼？

千種相思，萬種離情，她有多少話要對遠行的丈夫傾吐啊！“行人歸來石應語”，詩人在結句處把筆宕開，作了浪漫的推想：待到遠行的丈夫歸來之時，這佇立江邊的石頭定然會傾訴相思的衷腸啊！然而，丈夫在何方？行人何日歸？“妾心正斷絕，君懷那得知”（郭震《子夜四時歌。春歌》），丈夫可曾知道思婦的相思麼？行人歸來日，石頭能否說話呢？這些都留給讀者去思索，詩人卻就此戛然停筆了。結句實在是含悠然不盡之意，給人以美的啟示和美的享受。

這首詩於平淡質樸中，蘊含著豐富的內容。詩人只描寫了一個有包孕的片段的景物和自己一剎間的感受，平平寫出，象是信手拈來，不費力氣，然而卻是情意無窮，耐人咀嚼，發人深想，極有情味，很能引起人們的共鳴。

（張秉戍）

水夫謠

水夫謠

王建

苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船。

辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。

逆風上水萬斛重，前驛迢迢後淼淼。

半夜緣堤雪和雨，受他驅遣還復去。

夜寒衣溼披短蓑，臆穿足裂忍痛何！

到明辛苦無處說，齊聲騰踏牽船歌。

一間茅屋何所值，父母之鄉去不得。

我願此水作平田，長使水夫不怨天。

本篇以水邊縴夫的生活為描寫物件，透過一個縴夫的內心獨白，寫出了水上服役不堪忍受的痛苦，對當時不合理的勞役制度進行了控訴，寫得很有層次。

“苦哉生長當驛邊”，詩一開始就用“苦哉”二字領起全篇，定下了全詩感情的基調。水夫脫口發出這一聲嗟嘆，說明他內心的悲苦是難以抑制的。這強烈的感情，緊緊地抓住了讀者的心靈。“官家使我牽驛船”，點出了使水夫痛苦的原因。古代官設的交通驛站有水陸兩種，住在水邊，要為水驛牽船服役。“官家使我”說明水夫拖船是被迫的。這兩句是總敘生長水邊為驛站服役的痛苦心情。緊接著，詩人從“辛苦日多樂日少”至“齊聲騰踏牽船歌”，用一大段文字，讓水夫具體述說他牽船生活的痛苦。“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”，較前描寫進了一步，用了一個比喻。把人比作海鳥，說縴夫的生活象海鳥一樣夜宿水船，日行沙上，過著完全非人的生活。然後詩人用細膩的筆墨，具體描寫縴夫從日到夜、又由夜到明的牽船生活。先寫白天牽船的艱難。前一句，頂風一層，逆水一層，船重一層，備述行船條件的困難；行船如此難，而前面的驛站是那樣的遙遠，水波茫茫無邊無際，縴夫的苦難日子似乎走不到盡頭。後寫黑夜牽船的痛苦。詩人寫一個雨雪交加的寒夜，縴夫們披著短蓑，纖繩磨破了胸口，凍裂了雙腳，一切痛苦，他們都無可奈何地忍受著。一夜掙扎，沒有絲毫報酬，而是“到明辛苦無處說”，在兇殘的官家面前，縴夫能夠說什麼呢？只好把滿腔憤懣積鬱在心裡，“齊聲騰踏牽船歌”，用歌聲發洩內心的怨憤不平，用歌聲協調彼此的動作，在睏乏疲憊之中，他們又舉步向前了。

那麼縴夫們為什麼不逃離這苦難的深淵呢？“一間茅屋何所值，父母之鄉去不得”。縴夫的全部財產只有一間茅屋，本不值得留戀，可故鄉卻又捨不得離開。即使逃離水鄉，他們的處境也不會好。“田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！”（《田家行》）沒有了水上徭役，還會有陸上的徭役和租賦，田家遭受著官府同樣的剝削和壓迫。在無可奈何的境況下，縴夫只得把改變困境的希望寄託在這樣的幻想中：“我願此水作平田，長使水夫不怨天。”水變平田當然不現實，這樣，他們的痛苦實際上就是無法解除的。

詩對縴夫的心理描寫細緻而有層次，由嗟嘆到哀怨，到憤恨，又到無可奈何，把其內心世界揭示得淋漓盡致。配合水夫思想感情的變化，詩歌不斷變換韻腳，使人覺得水夫傾訴的哀愁怨憤是如此之多。由於充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。詩人寫的是一個水夫的自述，反映的卻是整個水鄉人民的