第141部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，表現新媳婦鄭重其事，力求做得潔淨爽利。

但是，婆婆喜愛什麼樣的飯菜，對她來說尚屬未知數。粗心的媳婦也許憑自己的口味，自以為做了一手好菜，實際上公婆吃起來卻為之皺眉呢。因此，細心、聰慧的媳婦，考慮就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要讓第一回上桌的菜，就能使婆婆滿意。

“未諳姑食性，先遺小姑嘗。”這是多麼聰明、細心，甚至帶有點狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——讓小姑先嚐嘗羹湯。為什麼要讓小姑先嚐，而不象朱慶餘《閨意獻張水部》那樣問她的丈夫呢？朱詩云“畫眉深淺入時無”，之所以要問丈夫，因為深夜洞房裡只有丈夫可問。而廚房則是小姑經常出入之所，羹湯做好之後，要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗，則非小姑不可。所以，從“三日入廚”，到“洗手”，到“先遣小姑嘗”，不僅和人物身份，而且和具體的環境、場所，一一緊緊相扣。沈德潛評論說：“詩到真處，一字不可易。”

讀這首詩，人們對新嫁娘的聰明和心計無疑是欣賞的，詩味也正在這裡。新嫁娘所循的，實際上是這樣一個推理過程：一、前提：長期共同生活，會有相近的食性；二、小姑是婆婆撫養大的，食性當與婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但這樣一類推理過程，並不是在任何場合下都能和詩相結合。象有人在箋註此詩時所講的：“我們初入社會，一切情形不大熟悉，也非得先就教於老練的人不可。”（喻守真《唐詩三百首詳析》）《新嫁娘詞》所具有的典型意義，固然可以使人聯想到這些，但是要直接就寫這些入詩，則不免帶有庸俗氣。而在這首詩中，因為它和新嫁娘的靈機慧心，和小姑的天真，以及婆婆反將入於新嫁娘彀中等情事聯絡在一起，才顯得富有詩意和耐人尋味。

象這樣的詩，在如何從生活中發現和把握有詩意的題材方面，似乎能夠給我們一些啟示。

（餘恕誠）

雨過山村

雨過山村

王建

雨裡（又鳥）鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閒著中庭梔子花。

這首山水田園詩，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息，頗值得稱道。

“雨裡（又鳥）鳴一兩家”。詩的開頭就大有山村風味。這首先與“（又鳥）鳴”有關，“（又鳥）鳴桑樹顛”乃村居特徵之一。在雨天，晦明交替似的天色，會誘得“（又鳥）鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會很小，一（又鳥）打鳴會引來群（又鳥）合唱。山村就不同了，地形使得居民點分散，即使成村，人戶也不會多。“（又鳥）鳴一兩家”，恰好寫出山村的特殊風味。

“竹溪村路板橋斜”。如果說首句已顯出山村之“幽”，那麼，次句就由曲徑通幽的過程描寫，顯出山居的“深”來，並讓讀者隨詩句的嚮導，體驗了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。不覺來到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡，溪溝不大，原不必張揚，而從美的角度看，這一座板橋設在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景緻。

“雨過山村”四字，至此全都有了。詩人轉而寫到農事：“婦姑相喚浴蠶去”。“浴蠶”，指古時用鹽水選蠶種。據《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”於此可見這是在仲春時分。在這淳樸的山村裡，婦姑相喚而行，顯得多麼親切，作為同一家庭的成員，關係多麼和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之後。“相喚浴蠶”的時節，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見其餘。那優美的雨景中添一對“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩意。

田家少閒月，冒雨浴蠶，就把倍忙時節的農家氣氛表現得更加夠味。但詩人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最後一句：“閒著中庭梔子花”。事實上就是沒有一個人“閒著”，但他偏不正面說，卻要從背面、側面落筆。用“閒”襯忙，興味尤饒。一位西方詩評家說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，並不比從傑作中抽換某個單詞更困難。這裡的“閒”，正是這樣的字，它不僅是全句也是全篇之“眼”，一經安放就斷不可移易。同時詩人做入“梔子花”，又豐富了詩意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩中向來用（禁止）之象徵，故少女少婦很喜採擷這種素色的花朵。此詩寫梔子花無人採，主要在於表明春深農忙，似無關“