第143部分

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次句“壯壓西川四十州”，著一“壯”字，點明籌邊樓據西川首府形勝之地。兩句不但寫得氣象萬千，而且連李德裕當時建樓的用意，詩人百端交集的今昔之感，也都包孕於其中了。後兩句寓嚴正譴責於沉痛慨嘆之中，便是從這裡生髮出來的；意思是說，由於將軍們的眼光短淺，貪婪掠奪，召來了與羌族的戰爭，而他們又沒有抗禦的能力，以至連這西川的首府成都，都受到戰爭的威脅。

詩以“最高層處見邊頭”作結，這“高”，這“見”，和首句的“平臨雲鳥”遙相呼應；而“見邊頭”，則和次句的“壯壓西川”是個鮮明的對照。意思是這座巍然屹立的高樓，它曾經是全蜀政治軍事的心臟，成為西川制高點的象徵；而今時移事異，登樓便能看到邊地的烽火了。透過這樣的對照，西川地區今昔形勢的變化，朝廷用人的得失，都從這座具有特定歷史意義的建築物集中地表現了出來；而詩人撫時感事、憂深思遠的心情，亦即杜甫所說“西蜀地形天下險，安危還仗出群才”（《諸將》）之意，也就深情若訴了。再從句法上來看，“諸將”句突然一轉，和上文似乎脫了節；而末句又一筆兜了回來，仍然歸結到籌邊樓，說的仍然是登樓眺覽，真是硬語盤空，力透紙背！

在一首短短的七言絕句裡，有議論，有感慨；有敘述，有描寫；有動盪開闔，有含蓄頓挫，是不多見的。胡應麟論唐人絕句有云：“盛唐絕句，興象玲瓏，句意深婉，無工可見，無跡可尋。中唐遽減風神，晚唐大露筋骨。”（《詩藪。內編》）單就不同時期的藝術風貌來講，這話是有一定道理的，然而這也和中晚唐絕句題材的擴大、內容的加深有關。發展中有成功之處，也會有失敗的地方，要作具體分析。象這詩雖“露筋骨”，但仍不失唱嘆之音，並非以議論為詩，並不流於概念化。它的意味深長，耐人尋繹不盡。

（馬茂元）

山石

山石

韓愈

山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。

當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。

人生如此自可樂，豈必局束為人？

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！

詩以開頭“山石”二字為題，卻並不是歌詠山石，而是一篇敘寫遊蹤的詩。這詩汲取了散文中有悠久傳統的遊記文的寫法，按照行程的順序，敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見、所聞和所感，是一篇詩體的山水遊記。在韓愈以前，記遊詩一般都是擷取某一側面，選取某一重點，因景抒情。汲取遊記散文的特點，詳記遊蹤，而又詩意盎然，《山石》是有獨創性的。

按照時間順序依次記述遊蹤，很容易弄成流水賬。詩人手段高明，他象電影攝影師選好外景，人物在前面活動，攝影機在後面推、拉、搖、跟，一個畫面接著一個畫面，在我們眼前出現。每一畫面，都有人有景有情，構成獨特的意境。全詩主要記遊山寺，一開頭，只用“山石犖确行徑微”一句，概括了到寺之前的行程，而險峻的山石，狹窄的山路，都隨著詩中主人公的攀登而移步換形。這一句沒有寫人，但第二句“黃昏到寺蝙蝠飛”中的“到寺”二字，就補寫了人，那就是來遊的詩人。而且，說第一句沒寫人，那只是說沒有明寫；實際上，那山石的犖确和行徑的細微，都是主人公從那裡經過時看到的和感到的，正是透過這些主觀感受的反映，表現他在經過了一段艱苦的翻山越嶺，黃昏之時，才到了山寺。“黃昏”，怎麼能夠變成可見可感的清晰畫面呢？他巧妙地選取了一個“蝙蝠飛”的鏡頭，讓那只有在黃昏之時才會出現的蝙蝠在寺院裡盤旋，就立刻把詩中主人公和山寺，統統籠罩於幽暗的暮色之中。“黃昏到寺”，當然先得找寺僧安排食宿，所以就出現了主人公“升堂”的鏡頭。主人公是來遊覽的，遊興很濃，“升堂”之後，立刻退出來坐在堂前的臺階上，欣賞那院子裡的花木，“芭蕉葉大梔子肥”的畫面，也就跟著展開。因為下過一場透雨，芭蕉的葉顯得更大更綠，梔子花開得更盛更香更豐美。“大”和“肥”，這是很尋常的字眼，但用在芭蕉葉和梔子花上，特別是用在“新雨足”的芭蕉葉和梔子花上，就突出了客觀景物的特徵，增強了形象的鮮明性，使人情不自禁