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到外邊後葉凡講道:“回寒潭,我再去探個究竟

。沒準兒還能找到消除這將軍肚的法子。”

幾人又上了車子。

“老大,到底發生了什麼事?”王朝忍不住了,一邊開車一邊問道。

於是葉凡把情況說了一下,幾人全聽得目瞪口呆了。張強大呼還有如此詭異之事,真是怪了……葉凡活動了一下,驚喜的發現,好像力量又提升了一點點,心說難道跟肚皮漲大有關係……不久,葉凡又下了寒潭,這次是直奔70米深度而去。

發現那具骨架還在原地,只是外邊覆蓋著的冰疙瘩不見了。而且,原本有些帶紅色的骨架現在變得非常的白。像是經過漂白似的。

葉凡昴足了勁氣伸手去搬骨架,不過,這下子卻是搞得差點在水裡翻了個個頭。原來昴足了十成力氣搬不動的骨架,此刻變得輕飄飄的好像沒什麼重量了。

“怪了,怎麼這麼輕?”葉凡嘴裡嘀咕了一句,再細觀骨架,才發現現在的骨架上的骨頭好像中心全空了。似乎原本里面有寒滿什麼,現在全空了所以輕了。

這廝眼睛往骨架後邊掃去,頓時呆了,因為,骨架後邊的石壁上居然有字。

葉老大興奮了起來,游過去細心的辯認了起來。發現字型應該是屬於古代的小篆體。

葉凡自從發現‘干將’之後對於一些古文方面還彼有些研究。一段時間後也琢磨出了個大意。

不過,頓時卻是大驚了。

此人居然是‘寶誌禪師’。

“寶誌禪師”何許人也?

此人與菩提達摩、傅大士合稱梁代三大士。寶誌禪師七歲時,追隨僧檢出家,善於修習禪觀。

後來,寶誌禪師的行跡忽然僻異,居無定所,飲食也無定時,經常長髮赤足,手執錫杖,上掛剪刀、拂扇、鏡子等物,遊行於街頭巷尾間。

齊建元年間,寶誌禪師更是屢現神蹟,幾天不進食,也不覺得飢餓;又常講一些他人不能理解的話,但事後發現他所說的話都一一應驗了,所以江東一帶的官員、百姓都很尊崇他。

可是齊武帝卻認為寶誌禪師妖言惑眾,於是將他囚禁在牢獄之中。神奇的是,人們仍舊見到他在街市上游走,前往探監時,卻又看見他的確是在牢獄中。

直到齊亡,梁武帝即位,立刻下詔:“大士寶誌,跡拘塵垢,遊甚冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵懼。語其佛理,則聲聞之上;談其隱倫,則遁仙高者,豈可以俗法常情空相疑忌?自今中外,任使宣化。”

‘寶誌禪師’在這寒潭下的石壁上手書大意說他在遊歷期間曾經撿得一幼童,名朱亭,寄養在現在稱呼的藍州市。

說是遊歷到這寒林寺地界時覺得不錯,也就用化緣得來的錢建了寒林寺,從此就住了下來。

一日,忽然感覺大限不久將至。於是掐指一算,因為寶誌禪師也精於天地八卦神算之術。覺得這寒潭就是自己最好的圓寂之地。

不過,寶誌禪師一身的內息覺得就此消於大地很可惜了

。可是一時又找不到能繼承衣缽之人。

於是翻遍古今武學之法。最後,結合自身特點,琢磨出如果在寒潭內用內氣凝聚水化為冰蓋於全身。

倒是可以長期的讓自身內氣貯於骨骼之中而不至於消散於天地之間。此法寶誌禪師稱它為——轉功**。

寶誌禪師雖說沒有講明自己已經達到了何種境界,但葉凡琢磨了一下覺得他至少也得是位超10段位的強者了。

而這轉功**陰差陽錯的在葉凡的內息之氣的攻擊之下倒是逗引得寶誌禪師的內息之氣反擊了過來。

為什麼長輩要傳功給後輩非常的難,就是因為各人練出來的內息之氣都是不相同的。很難找到兩個練功者的內息之氣是相同性質的。

猶如輸血一般,不相符的血輸出去會排斥,甚至會帶來生命危險。內息傳功也一樣,不相符合的法硬是輸給你,那帶來的後果就是讓後輩們爆體而亡的結果。

雖說現在也有些傳功的法子在一些古老的大家族之中還能用,但是,效果都不怎麼好?十成內氣傳出去後後輩子弟最多能接收半成。九成之多都浪費了。

而且,隨時還有危險,傳內息的時間還要相當的長。估計長達幾年之久,要慢慢消化。

而且,成功率很低,估計

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