第330部分

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上青光大方，頭頂的三道青氣直衝雲霄。攪動著這片佛土淨界。剎那間佛果之中風氣雲變。。。。

聖人之所以歷萬劫不滅，因果不沾身，逍遙天地之間。就是因為聖人的真靈得到天道的允許寄託在在天道之下。在天道的掩飾之下就是將聖人的大道之體損傷，修復不過是瞬間之事。而且天地之間的因果亦不會與聖人沾惹上，除非是聖人親自招惹。

達到仙人境界之後，有散仙（又稱地仙）、之上為天仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙。然後就是準聖境界。由修仙的境界就可以看出準聖和大羅金仙的差別。只是最後一個字的差別，就是天地之間的距離。縱觀洪荒之中大羅金仙一下階位的修仙者多的可以用雜草來形容，而大羅金仙更是不再少數。而證得準聖道行的也就那幾個紫霄宮中昔日客和幾位聖人弟子。證得準聖就是通向混元大道的必經之路，因為就在你證得準聖的時候，你的真靈已經得到了天道的承認。受到了天道的保護。不過有的時候就算你證得同樣的階位之後，也有著上下兩品的差別。就好比現在洪荒之中大羅金仙已經多的跟螞蟻一般，但是一直站立在頂端的也就是洪荒時代證得大羅金仙果位的聖人弟子。上古大羅金仙可以說同樣的境界可以抵擋三、四個後世的大羅金仙。不因有他，只因在上古年代洪荒之中的境界體悟，大道規律是那樣的明顯清楚。再加上修煉的諸多有利條件。所以說上古仙人不管是在境界還是在道行之上遠遠的超過後世仙人。準聖同樣是這樣。但是準聖若是走的最後一步，融合天道的時候。雖然沒有大道之機的幫助成不了混元聖人。但是你的真靈已經近似飄渺掩飾在天道之下。就是聖人想要找到你的真靈也還需費上一些手段，想要殺死你也沒有向碾死一隻螞蟻一樣。那時候的你就好比一個單薄的少年站在一個巨人面前。雖然不可能被一下子打死，說不定還能給他一擊。（未完待續。）

第三百四十七章

玄都大法師在洪荒年代就已經證得準聖之位，千萬年的修行雖然趕不上林晨多寶兩人。但是一身修為已經達到準聖初期頂峰。雖然文殊、普賢兩位菩薩都是上古大羅金仙頂峰修為，又習得闡教、佛教兩教大法。一身修為驚世駭俗。但是面對著玄都**師這樣一個成名已久的準聖高手，勝算還是近似飄渺。

玄都大法師一手輕持拂塵對著虛空輕輕一掃，便見一道銀絲空刃劃破。一把戒刀劈向金浮屠上的文殊、普賢二人。戒刀之上帶者純正太清之氣，不似剛猛卻又博大驚鴻。文殊大驚，腳下顯出一尊七寶金蓮。蓮花上佛光環繞。咒文符字密佈。戒刀劈到蓮臺之上，蓮臺一陣晃動。帶著文殊菩薩臉上一陣青白。

普賢見此對著玄都抬手就是一道寂滅佛光。手中掐有一道蓮花法印。“如化忍”一道道虛無的蓮花虛影隨著手中的蓮花法印飛出。蓮花落在佛中國內三百六十五名佛陀之上。佛陀身上飄渺的身影立刻變的清晰。或怒、或笑、各顯五態法像。手握降魔法杖、手持不動明王法印、蓮花法印、般若禪印、盤涅法印跌坐在蓮臺之上。將玄都**師以周天之位團團圍住。濃郁的佛光寶印化作一道堅實的佛界。三百六十五位佛陀宛如星辰北斗，各執一方天力。

文殊菩薩自當不會給玄都一絲機會。“七寶妙慧法印。”七寶蓮臺之上佛光閃現。一尊佛陀坐立在上，正是釋迦摩尼如來金身法相。手中寶劍、經書化作文殊普賢法相隨侍身旁。昔日華嚴佛會之中，文殊菩薩借的諸佛心中佛念、信仰煉化百佛回禮之景。當釋迦摩尼如來和文殊、普賢兩位菩薩妙像幻化之後，便見諸佛對著釋迦摩尼如來如來參拜。玄都大法師感到一陣澎湃的佛意壓向自己。一座顫動的蓮臺向自己飄來，四面八方無數丁甲天神。功曹羅漢，菩薩禪師，比丘尊者。皆口誦佛境將玄都團團圍住。玄都法身籠罩在佛光之中，妙音紛呈，天龍圍繞，天女飛舞。

“修道之人本該清除心中雜念，這等妄念又豈能將貧道迷惑。”只見金光之中，爆發出一陣強烈的太清之氣。浩蕩綿然不覺。環繞在玄都大法師身邊的比丘尊者、羅漢功曹、天龍天女皆化作妄動的佛念消散。一道道浩然正氣的太清神雷滾滾而落。三百六十五位佛陀佈下的周天佛界。佛光慢慢暗淡下去。一道道清晰的裂痕好似就要破碎開來。

“不動慧劍。”文殊、普賢兩位菩薩，面色赤紅，雙目圓瞪。兩道佛光沖天而起，符籙法咒環繞法身。兩朵金蓮托起兩顆斗大的舍利。舍利之上放出億萬道舍利元光。佛中國內顯出無數秘法文字，佛錄言咒。這些言咒法文如蝌蚪一般融進三百六十五位佛陀身體之中。眾佛陀像是吃了興奮劑一樣。周身之上佛光