第128部分

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都知道淡泊明志，寧靜致遠，但明志和致遠的前提是受的住寂寞和無聊，只有受得住寂寞的人才能真正安靜下來，並在安靜的環境和平和的心態下靜思遠慮，領悟超然。

除了練氣和馴養八爺，其他時間南風多在回憶前事種種，大步向前固然重要，但每隔一段時間就需要停一停，回頭看一看，確定自己沒有走歪，還需要前瞻一番，確定自己接下來往哪裡走。

慮事不能胡思亂想，雜念叢生，需要提綱挈領，緊抓根本，什麼是根本，習得法術，回返太清宗就是根本。

太清宗是三宗之一，乃梁國第一大門派，宗內有大量紫氣道人，那印光和尚乃太玄修為，又有不少洞淵和居山的高僧為幫手，卻仍然被太清宗擒住拿下，由此可見太清宗是何等強大。

要想為天元子翻案，就一定會觸及太清宗隱秘，以玄字輩二老為首的太清道人自然會百般阻撓，單是晉身紫氣是無法與太清宗對抗的，只能寄希望於龜甲天書。

天書分載於九片龜甲，能夠得到全部的九片龜甲固然最好，但這種可能性不大，而他也並不奢望得到全部，此事有個最低限度，那就是九得其五，只要拿到五片龜甲，便是剩下四片全被李朝宗或龍雲子得到，也不是他的對手。

而今他手裡已經有了三片，只要再拿到兩片就能立於不敗之地，這是最低限度，是必須拿到的，至於剩下四片，能拿就拿，實在得不到也不值得用性命去搏。

再者，二人先前曾經進過獸人谷的那處古墓，古墓上有壁畫，上面畫的是一些道人，也可能是仙人生活的情景，由此可見龜甲天書原本可能是在一群道人或仙人手裡的，後來這群人也許是飛昇了，亦可能是死了，總之是離開了，而原本在他們手裡的那些龜甲就留在了他們先前居住的地方或是死後掩埋的地方。

先前在獸人谷時，諸葛嬋娟曾經說過李朝宗等人提到過龍尾，李朝宗等人口中的龍尾自然不是真的龍尾，應該是龍脈的龍尾，龍脈如何認定不得而知，但獸人谷位於中土最南，自古北上南下，獸人谷的位置很可能位於龍脈的尾部。

仔細想來，李朝宗等人之所以能夠找到獸人谷的那處古墓，並不是得到了什麼具體的線索亦或是得到了什麼人的指點，而是根據龍脈走向找到了龍尾所在的大致區域，然後請了太清道士過去，最終找到了那處古墓的具體位置。

透過此事能夠得出兩個結論，一是李朝宗等人知道其他八處位置的可能性不大，確切的說是另外七處，因為龍脈的龍尾和龍頭是最容易尋找和辨別的，龍脈開始的地方就是龍頭，終止的地方就是龍尾，很容易尋找，能找到龍尾自然就能找到龍頭。但位於中間的那七處位置就不易尋找了，龍脈自北向南綿延數千裡，自數千裡的範圍內尋找七處藏匿龜甲的位置不啻於大海撈針。

得到的第二個結論就是李朝宗和太清宗一定有勾結，太清宗派了道人出來幫李朝宗尋穴定位是其一，還有就是李朝宗晉身太玄一事，與參悟道法神通的道士和僧人不同，李朝宗是武人出身，依靠自身努力晉身太玄不太可能，除非得到練氣法門。而李朝宗晉身太玄的時間正是他將太玄真經還給太清宗的一年之後，時間對的上。

還有很重要的一點，李朝宗惹了玉清宗，又跑到東魏想去挑戰上清宗，唯獨沒有騒擾太清宗，此事絕非偶然，要知道三清宗雖然三足並立，卻各有所長，玉清宗擅長練氣修真，上清宗擅長奇門異術，太清宗擅長的是起壇作醮，單就法術的威猛程度而言，太清宗是最弱的，李朝宗不來捏柿子反倒去惹刺蝟，不合情理。

思慮龜甲之事的收穫是明白了最少還要再拿到兩片龜甲才能達到底限。

思慮太清宗與李朝宗關係的收穫是發現了李朝宗和太清宗是一夥的，他已經把李朝宗和太清宗都得罪了，知道二者是一夥的貌似也沒什麼用處，實則不然，有大用處，太玄真經是太清宗的鎮宗絕學，太清宗竟然把太玄真經給了李朝宗，這跟將原本屬於自己的刀借給別人是同樣的道理，是有著很大風險的。

且不管李朝宗拿了這把刀去幹什麼，在給李朝宗這把刀之前太清宗首先要確定李朝宗不會拿這把刀反過來殺他們。

同流合汙見得多了，還沒見過同流合汙的人把自己最重要的東西交給同夥，總得留點兒後手，但太清宗沒留後手，他們應該留卻沒留，為什麼不留？只有一個合理的解釋，那就是哪怕他們不願意將太玄真經傳給李