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也不相同,喊啊的居多,喊呀的也不少,還有一些零散的,‘一個照面便殺了黃山四殘?’‘好小子,用妖法害人。’‘定是下毒無疑。’

“你們懂個屁呀。”相較於啊啊呀呀,南風更討厭那些零散的呼喊,見識不到還自以為是,他先前是以混元神功催動龜裂招式,是不折不扣的武功,哪是什麼妖法。

有觀戰的也有好處,他原本不知道這四人的身份,現在知道了,是甚麼黃山四殘,那個高瘦漢子面色蠟黃,一看就有癆病,至於那個妖豔女子和那彪形大漢有什麼殘疾,他倒不曾發現,不過這個也不重要,便是他們都有殘疾,也不影響他下手無情,殘疾也好,歲數大也罷,都不是作惡的藉口,更不是被寬恕的理由。

玄鐵長劍異常鋒利,那高瘦漢子和那妖豔女子雖被一刀兩斷卻並沒有立刻殞命,自地上慘叫哀嚎,痛苦掙扎。

南風側目歪頭,長劍揮出,斬下了那高瘦漢子的腦袋,給予對手同等懲罰是沒有錯的,但可以殺,不能虐。

那高瘦漢子解脫之後,南風提著長劍走向那隻剩半截的妖豔女子,那妖豔女子雖然年紀已經不小了但身形很是婀娜,蜂腰肥臀,但大煞風景的是此時肥臀在五尺之外了,蜂腰也斷了,腸肚流了一地。

見南風向她走來,那妖豔女子痛苦的表情變的更加複雜,有求生的渴望和對死亡的畏懼,也有對儘快解脫,免受痛苦的渴望。

南風自然不會徵求她的意見,長劍再出,還是斬首。

女人是弱者,理應受到優待,但如果女人做了不該女人做的事情,她就不再是女人,優待的特權隨之消失,與男子等同。

不傷害女人常被一些男人拿來標榜自己,實則那非常淺薄,真正有能力,有修養的男人,身邊的女人會受到無微不至的保護和關愛,她們會心甘情願的做好女人,不會做出那些需要男人咬牙瞪眼的強忍著不動手的事情。

連殺四人,南風仍未收回長劍,拎著長劍環視四周,見無人上前挑釁,方才收起長劍走向屍堆,自那獨眼龍的腰間扯下一個皮囊,拔掉木塞之後聞了聞,發現是酒,便扔了,喝酒的唯一作用就是壯膽,大敵當前,喝酒會反應遲鈍。

眾人都知道他想喝水,卻自然不會有人送水給他,好在肥臀附近也有一個皮囊,這裡面是水,聞了聞,確定是水,便喝了。

劍客的頭髮必須是亂的,不然就沒有落魄的味道了。但南風不是劍客,他也不在乎別人怎麼看他,喝完水,整理了一下頭髮,臨陣對敵必須保證視物清楚,搞幾綹頭髮在額頭耷拉著,倒是好看了,但死的也快。

高手通常是沉默寡言的,得惜語如金,不然就顯不出高手的深度和冷酷了,但南風不是高手,實則他也是高手,只是懶得按照世人眼中的高手去做那些令自己感覺不舒服的事情。

第一波兒較量之後,南風回到山頂坐了下來,將第九片龜甲捏在手上示於眾人,“我的確有龜甲天書,還不這止一片,你們想殺我儘管來,但我給你們提個醒兒,我這人記性好,誰得罪我了我都記得,不管過多少年我都不會忘記。而且我這個人氣度不大,很記仇,今天你們衝我動手,就別指望來日與我化敵為友,只要我還活著,我就會報復,我會找到你們的老窩兒進行報復,抓不到和尚我就拆你們的廟。”

“阿彌陀佛。”遠處傳來了一聲頌佛之聲。

聽得頌佛之聲,南風也不感覺意外,都說四大皆空,有幾個人能真正做到四大皆空,是人就有人性,連神仙都有一己好惡,更別說沒斷煙火的沙彌和尚了。

再者,穿著袈裟,念著阿彌陀佛的也不一定就是和尚,這跟滿嘴仁義道德的不一定是好人是一個道理。

念一聲意思一下也就罷了,那人念過一聲阿彌陀佛之後緊接著唉了一聲,這一聲唉充滿了失望和無奈,還有濃重的失望,完全是一副高僧的口氣,唉完了緊接著又是一聲阿彌陀佛。

南風煩了,抬手衝著阿彌陀佛傳來的方向喊道,“你,就剛才喊阿彌陀佛那個禿驢,你給我過來。”

眾人聞言先是一愣,緊接著就是滿堂鬨笑,這等危急關頭,身陷重圍還有心說笑,著實罕見。

南風喊完,沒人應聲,南風還不罷休,又喊,“你剛才哎呀哎呀的,好一副慈悲的神氣,我正在大開殺戒,你快來阻止我,你家老大有割肉喂鷹之舉,你也得學學,快來度我,讓我放下屠刀立地成佛,快來度我,度我一個能頂你度一百個村婦。”

若不是身旁倒伏了幾具殘屍,鮮血滿地,南風此時的神情活脫一個騎著牆頭罵

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