第9部分

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元始哪裡會想到“螳螂捕蟬，黃雀在後”，也活該他運氣不好。

女媧娘娘恰好從此地路過，見了元始本想繞道而行，卻想到眼前的一幕被她盡收眼底。

想了一下，俯首對著座下的靈獸騰蛇低語了幾句，騰蛇點點頭，化作一股白煙遠遁而去。

女媧娘娘滿意地點了點頭，抿了抿嘴角，莞爾一笑，臭老道，騰蛇可不是一般的靈獸，且看它怎麼逼你的靈玉耗盡靈氣吧。

玉面公子哪裡會想到這一幕已被女媧娘娘盡收眼底，下一世，就因這塊靈玉，他被騰蛇一直糾纏不休。

只能說，他的運氣也真是背到家了。

（作者語：汗，我自己也替玉面公子著急，爭取讓他受盡磨難之後，抱得美人歸吧。）

先拋開玉面公子如何與通靈寶玉滴血認主不提。

再說說下方已經成功附體的莫小雨吧，場面已經是十分的熱鬧和混亂不堪。

也就是一小會兒的功夫，板垣徵四郎就已經睜開了雙眼。

而在他睜開眼睛的一瞬間，整個人的氣勢就陡然爆發開來，與從前根本就是判若兩人。

然後，以讓在場所有人都眼花繚亂，根本看不清楚的速度，雙手迅速結了一個漂亮的手印。

那個看似漂亮的手印，在日本人的眼中看來十分複雜。

如果讓他們來形容的話，那就是根本看清楚哪根手指是哪根手指，盤根錯節地交叉在一起，結成了一個十分奇怪的圖形。

雖是大男人的手掌，但又稍稍帶了一點兒蘭花指的感覺，說不出的詭異和滑稽，這就是莫小雨想要的效果。

她是有多恨這板垣徵四郎來著。試想一下：

“一個大男人，雖然又矮又胖，但又扭扭捏捏地做出小女兒情態，這情景要多噁心就有多噁心。

即使將來板桓徵四郎能夠清醒，今日之恥也難以洗刷。

即使剖腹自盡，也難有臉面去面對他為之效忠的天皇陛下和列祖列宗。”

剛剛想通了這一點的那天宮中的四位看客，此時，無不對莫小雨佩服得五體投地。

中年大漢更是嘴角含笑，寵溺地看著下方的莫小雨，“古靈精怪”，這是所有在場看客對莫小雨一致的評價。

再看板垣徵四郎，在手印結成之時，嘴巴里也開始唸唸有詞，語速飛快，而且是極不規則，讓人摸不著頭腦的短語。

即使是見多識廣的航慈老道，也無法摸索到其中的規律，面色越發地凝重起來。

他有著極其不好的預感，今日之事，恐怕不會善了。

此時抽身，已然來不及了，只好硬著頭皮往下看。

至於，那一群日本官兵，則驚駭地面面相覷著。。。

（未完，待續）

第二十一章　自作孽不可活

如果說蘭花指，還只讓這些日本兵們稍感詭異和滑稽的話。

那麼板垣徵四郎口中發出的輕脆悅耳的女聲，就已經分明打翻了所有人的認知。

“有鬼”！

這是所有人的心聲，一干人等把求救的目光全部投向了航慈道長。

就見航慈老道面色凝重，眼神十分的複雜。

莫小雨所結的手印，在別人看來或許只是漂亮繁複，只有航慈心知肚明，那個手印和咒語已經超出了他的學識範圍。

只是那手印結成之後，讓他感覺到頗有些眼熟。

凝神細細回想，才發覺與三清殿供奉的元始老祖十分神似。

只是印法早已失傳，今日再現，航慈便知大勢已去。

不過，真正的道家絕學，在佈陣之後是必須要請陣帥壓陣的，這才是關鍵中的關鍵。

而請陣帥就必須要配合佈陣者的道家功法，“行咒”，“掐訣”，“存思”要同時進行。

至於，能不能成功，則完全取決於佈陣者的功力了。

所謂“行咒”，就是道家特有的咒語，分為‘祝’和‘咒’。

‘祝’加持於自身，而‘咒’則多用於行功之時。

這特有的口訣是不以文字記載的，而是口口相傳，加以傳授之人的講解和被傳授之人的領悟和理解，最是神秘不過。

至於“掐訣”，就是莫小雨剛剛借板垣徵四郎之手所結的那個手印，也是一種異常繁複的功夫。

平常人就是把手指頭弄骨折了，都不一定能結成。

就算勉強做到了，也只具其形，不具有這手印中獨特的神