第6部分

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見解。當曹錕賄選時節，五千大洋買一票，完全將民意代表的作用扭曲，吳老當然看不過去，於是他罵道：人的精蟲若都能胎化為人，則曹錕和他太太*一次，即可有四萬萬個子孫，然後一致投票選他老子做總統，根本就無須花錢收買議員。聞者自然忍俊不禁，噢，賄選總統原來如此。於是，精蟲總統與豬玀議員恰好配成一聯。

新文學家劉半農耗費多年精力搜尋《何典》一書，就是因了吳稚暉的推崇，他的用語、句式，乃至用意，都得此書的精髓，而更加的發揚光大。

半農表示：“吳老丈屢次三番地說，他做文章，乃是在小書攤上看見了一部小書得了個訣。它開場兩句便是‘放屁放屁，真正豈有此理’。”此書便是《何典》。吳稚暉推崇清代落魄文人張南莊的那本詼諧小說《何典》，並誇大說，他的做文章，秘訣都自《何典》來。劉半農印這本書來賣，魯迅前後為它作過兩則序跋，承認它有相當的可取之處。吳稚暉向人推薦，極贊其開場詞中的兩句：“放屁放屁，真正豈有此理。”覺得如此作文，風光搖曳，由土俗而臻於妙趣，真與眾不同。吳先生的政論、雜文，包括他的談吐，得力於這種民間文學處甚多。他的種種表現，也沾了這種“民間文學”的氣質，天殼海蓋，架空樓閣，有一番觸景生情、神出鬼沒的效用，但他卻是現代中國提倡科學的先知先覺。中國人嘗譏笑法國航空機師在上海市郊的飛行表演。吳稚暉說：“大家不要笑，明天，滿天飛機猶如蜻蜓的日子就來了！”其言可謂敏銳有味。他提倡科學的方式，推進科學的努力，影響過整整一代知識分子。只因行為的放誕而雜以詭異，才引來瘋子的綽號。

他的名言如是：“官是一定不做的，國事是一定不可不問的。”他早年從孫中山先生，先生西去，又寄託全部希望於汪兆銘，後見此公無可作為，乃長喟，轉而跟定蔣公。1926年，國共合作北伐伊始，年過花甲的吳稚暉在北伐誓師大會上，將孫中山的遺像和黨旗、國旗授給北伐軍總司令蔣介石。

他與政敵筆戰，也可以用別人所不敢用的穢語相嘲罵。北伐以後，蔣氏對他推心置腹，而他對蔣氏也確是鞠躬盡瘁。

李宗仁將吳稚暉稱為：始終幫蔣抬轎子的丑角吳稚暉。這個定位太過分了。

大木百尋滄海萬仞：時代巨人及其幕僚（20）

李敖的《蔣介石評傳》說蔣介石性好黷武，“自應面對現實，認可中央與地方均權分治，在聯省自治的基礎上，更上層樓，以便避免戰禍”。

這話是對歷史情狀視而不見，蓋當時蔣先生只是一後起之秀，歷史的機緣將他推上前臺。他不去打，別人也會打，而且是不知伊于胡底的混打。那是一個全盤開打的時代，蔣先生即使去出家，恐怕天下依然混亂，依然打得更兇。

吳稚暉的舉動總是突梯滑稽，其間寓意也深，用心也苦。他或許以東方朔、淳于髡自命。他一生不修邊幅，不拘小節。他看得起誰，或對誰給予莫大的希望，他就會說，你如能挺身以當大任，我第一個就願意向你磕頭。他曾自稱，一生只認得真理的是非，而不肯便調和。他和汪精衛淵源頗深，當年在法國流寓，朝夕過從。但當汪氏叛國，他立即以文字公開對罵。稱汪精衛為“汪精怪”、陳璧君為“陳屁裙”、褚民誼為“鼠狒黑”。

倒是汪兆銘對吳稚暉的評價一語中的，說老頭子是為國家，其心可鑑。

抗戰軍興，國府退到重慶，汪氏舉宴。到者多中樞要人。談到情勢的危機，各有各的出發點，各有各的衝動。“突然，座中被人視為政壇上泰山北斗的**吳稚暉，趨向汪氏的座前跪下了，無限悲慼，無限激動地對汪氏說：‘救救中國吧！懸崖勒馬，能救中國的也只有你了。怎樣去結束這不利的戰事，你有你對*的責任，不應為了一己求自全自保之私，再這樣袖手旁觀下去！’汪氏為吳氏這突如其來的舉動，弄得錯愕不知所措，於是也只好離座對跪，彼此握手唏噓。闔座看到這情形，沒有一個不為這悲涼的場面所感動，有人甚至於隨著泣下沾襟。當時唯一看到這戲劇化的場面而感到高興的，是汪氏尚在稚齡的*公子季筠，她不曾看到過她父親下跪，她還真以為是席中酒後的餘興呢！事後汪夫人陳璧君還責備汪氏說：‘滿堂賓客，相對長跪，像是在做戲，還成個什麼體統！’汪氏長嘆了一聲說：‘這老頭子倒是為國家，他既然那樣地做，難道教我仍獨自高坐堂皇，生受他的一拜嗎？’”（金雄白《汪政權的開場與收場》第五冊）

怨天尤人 鬱鬱而終

近代中國出現的派系，都存在著嚴重的個人與