第15部分

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讓我感到驚異的是，那天五大活佛活佛們虔誠膜拜之人，並不是我的父母，而是當時尚不足十歲的我。

第三十一章　鬼上身

我看了看滿天的繁星，這八兇八邪陣法裡的天空是用法術加侍過的，整個天空又顯示出一種極度憂鬱的藍色，無限純潔和感傷。

我便又想起了西藏的大雪山上如同神佛出世般的聖潔，還有那佛祖栽種的無量雪蓮上篆刻著的的大如來蓮花佛咒。

我點了一支菸，深深看了一眼MISS楊，繼續說下去。後來我才知道，在我十歲的時候，突然出了一場大病。這場病得的分外詭異，也不咳嗽、氣喘，更不頭痛腦熱，只是一味的躺在床上昏迷不醒。這可急壞了家裡人，四處尋訪名醫未果後，父親就懷疑我可能是出門衝了太歲，也就是民間所說的撞邪、鬼上身了。

據說這鬼上身在民間裡特別普遍，常有被逼迫而死的人，心中的鬱憤無法排遣，造成這魂靈積鬱，被困在身體裡不得轉世。而這鬼魂久積在死屍裡，時間久了被屍毒所侵蝕，也會逐漸演化為利鬼邪靈。等這利鬼邪靈吸收了幽冥黑暗的唳氣後，身上有了些法力，便要去找那生前的仇人索命。這時候，因為以前的餓屍首早已廢棄，他先就要找個人身代替自己的鬼身。這些死魂靈就經常在午夜僻靜的街頭打著旋風玩耍，或者是靜靜藏在在荒野的墓穴中或者老樹上，等著路過的行人出現。他們通常是在行人不注意時，突然在後面發一聲喊，有時是裝做迷路的過客，有時候則像《聊齋》裡所說的變化成一個嬌滴滴的小娘子。要是遇到這種情況這就更可怕，因為女鬼一般死狀甚慘，而且怨氣極重。吊死鬼的舌頭一拉就是一尺多長，還是血淋淋的滴著血水，溺死鬼則腦袋腫得像個麵缸，兩隻眼睛水泡一樣掛在上面。

不過好在這些鬼魂一般法力並不是太高強，並不能直接就附著上你的身體，控制住你。他們要先發一聲喊，有時候是叫你的名字，引你回頭。要是遇到這情況，你要低頭趕緊走你自己的路，千萬不要去多管閒事，特別是不要對那嬌滴滴的娘子起什麼歹心。因為人的額頭是人身體上所有部位中最有靈氣的地方，人本身有這個靈光罩身，鬼怪是不能侵身的。可是就在你轉頭的一瞬間，這靈光無法籠罩到身上，這些孤魂野鬼就趁接機而入，強佔了你的身體。而因為這些鬼魂的性子極陰，所以要趕緊找大仙做法把他們請出去，不然日子久了，寒毒攻心，就是大羅神仙下凡也救不了你了。

這些依附在人身上的鬼魂，一般法術並不高明。一般的小鬼嘍嘍，也就是殺一隻大紅公雞，趁熱將這至熱的雞血塗抹在眉心裡，再用柳條在身上不斷敲打，這魂靈受不了這紅公雞血的陽氣，再加上柳打鬼的功效，一般就會自動離去的。要是他這時還不離去，那就是冤魂太烈，

或者就是於這人有了天大的血海深仇，就是破著一死，也要拖了這條人命去，與他共歸於盡。

這個時候，，就只有請道行高的法司做法拿鬼了。坐鬼拔溢，都是要損耗功力、乃至損耗陽壽的，要是遇到某個烈鬼、古屍與你性命相搏，還真有些難辦。所以這些法司一般都是折中一下，請出神靈祖師，讓這些鬼魂給個方便，大家有什麼要求可以提出來，看看能不能和平解決，實在不行了再真刀真槍的搬出來，看看誰的法力更高強一些。

與鬼談判，說起來挺神秘，但是操作起來並不是多麼困難。一般是道士做法，立一個香案，二株陳香，最直觀的一盆清水，清水裡胡亂放把筷子。這時候再弄些唬人的靈符什麼的燒燒，桃木劍四下揮舞，口裡還唸唸有詞，什麼天靈靈、地靈靈，太上老君來顯靈之類。其實就是用這些東西來嚇唬鬼，把他的氣勢壓下去為以後談判贏得籌碼。

這道士念著念著，周圍就起了一陣陣旋風。這時香案上的那盆清水裡的筷子開始在水裡四下翻動下來，這就是鬼魂要出來談判了。

那道士依舊大聲念著咒語，逼迫著這鬼魂快快現身，這時候水盆裡的筷子就一下全部直直的豎起來了。而這個時候，那個被鬼附身的人也一下子睜開雙眼，這時候就是鬼魂親自出來談判了。

我父親當時見我八成是衝撞了哪路邪神，便四處找人給我做法撥鬼。可是找了幾個牛鼻子道士，要不是功力太淺，尚不能自保，或者就是招搖撞騙的幌子道人，騙吃偏喝而已。

在實在沒有辦法之後，父母就帶著我，回到了中國。傳說照顧有個道觀，叫做清虛觀，這觀裡住著一位得道的老神仙，這人喚做清木道長，據說此人談玄說道，通靈曉鬼，除怪去鬼，

無所不能，而且已經