第11部分

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經過樑山伯墓前。一時間，風雨大作，英臺在墓前失聲慟哭，墳墓忽然開裂，穿著嫁衣的祝英臺縱身一躍，跳進墓穴。後來，墓前就有翩翩蝴蝶飛了。

梁祝可謂是中國歷史上最悽美的愛情故事，因為不是墓穴陰森森地合上，故事就帶著凜冽之氣結束，而是兩人化了蝶，象徵著高尚的愛情掙脫封建牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美，無限開拓了想像空間。

這個故事也是獨一無二的，它率先化了蝶，別的愛情故事就不好照搬照抄也化作什麼了。像李碧華說的，更多的愛情，不過是化了蟑螂蒼蠅，不提也罷。

整個梁祝的故事，其實是祝英臺一人在獨撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要麼是祝英臺演技太好，要麼是梁山伯實在遲鈍。三年來，對於祝英臺的性別，梁山伯從不懷疑。十八里相送時，祝英臺的種種借物喻人，都像是對牛彈琴，搞不好，梁山伯還以為祝英臺有斷袖之癖。

梁祝是喜劇的開端，悲劇的收場，而過程中，相互蹉跎了五年：祝英臺隱瞞性別三年，梁山伯讓祝英臺在家裡痴等兩年。那麼久，花都謝了，心都灰了，黃花菜都涼了。

其實馬文才也很委屈，他連面都沒露，就成了第三者。在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進了別人的墳墓，叫他怎麼不鬱悶？

梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了。現在的女子有了更多的自由，求學的，工作的，就算婚嫁，也沒有封建主義這座大山壓著，而父母的權威也淪落為參考意見。可我們這些祝英臺真的如願以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發現，其實梁兄不過如此。

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燕子樓的悲劇

關盼盼原是徐州名妓，後被徐州守帥張納為妾。白居易遠遊徐州，張設宴款待他。席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興。白居易大為讚賞關盼盼的才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風牡丹花”的詩句。

兩年後，張病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節，過著與世隔絕的生活。一晃，十年過去了。

白居易聽聞了關盼盼守節一事，認為她既已堅持這麼久，何不索性以死殉夫，留下貞節烈婦的名聲，成就千古美談呢？於是提筆做詩，託人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是惟恐別人誤會張自私，讓愛妾殉身，辱沒了張的名聲，所以苟延殘喘，偷生了這些年。而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。

一個出身風塵的女子，本來就無法以忠誠、貞潔來要求她，就算良家婦女為亡夫守節，也只是個人選擇，或取決於夫妻感情。

像關盼盼這樣痴情重義的女子，只能說是張的福分。注意，關盼盼守了十年，而不是一年半載地擺擺姿勢，沽名釣譽。

慘淡哀慼地活十年，不是更難於一死了之嗎？但是，向來都很悲天惘人的白居易不僅不同情她的境遇，還狠推一把，認為她應該自殺殉情，用粗暴的男權主義給她指出一條絕路，譯成口語就是，你怎麼不去死？

殉葬這種事有多麼不人道，已不用再三論證，而殉情，完全要看個人意願，你死了，我也無法獨活，那我們就一起去。可白居易作為一個旁觀者，有什麼資格指手劃腳呢？

吃人的禮教終於生吞了關盼盼。她臨死前唸了一句，兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫——你白居易稚若幼童，怎識得我冰清玉潔？

她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為後悔。若干年後，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻，不想她們重蹈關盼盼的悲劇。知錯能改，自然是好的，但在關盼盼一事上，白居易確實多管閒事，逼人太甚。

關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨著時代的發展，女人已經越來越不懼流言襲擊，比如璩美鳳、木子美。

走我的路，讓白居易說去。

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找到那棵樹

僅有一雙妙目是不夠的，須得像紅拂那樣，目光如炬，一抬眼就能識辨庸才與英雄。紅拂，隋末唐初的奇女子，出身風塵，卻身居一品誥命。這般直上青雲，恐怕泱泱數千年，只有她一人做到了。

彼時，紅拂為楊素府歌伎。一次偶然的機會，見到了