12. 第 12 章

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【這種與“君綱、臣綱、父綱、子綱”背道而馳的思想，自然與朱元璋所崇奉的以程朱理學為代表的儒家學說所不容。】

【程朱理學也是中國和世界哲學上的一次巨大飛躍【1】，歷史上對於程朱理學有巨大爭議，主播只能說，任何學術的突現，不能離開當時的環境去看待它。

程朱理學發跡於北宋，程顥與程頤兄弟開始創立，到了南宋朱熹集大成，而到了元朝被確立為官學。

到了明初，朱元璋依舊是極為推崇的。

說到這裡，主播還得說一個有意思的事。

《明朝小史》記載：朱元璋曾經“欲祖朱文公”！

意思就是，朱元璋曾經想要認朱熹為祖宗。

畢竟，千百年來，姓朱的，拿得出手的思想家，就是朱熹了。

這就跟唐朝李家，認老子為祖宗一樣，本質都是為了統治。

從漢朝開始，漢武帝“獨尊儒術，罷黜百家”，與儒家達成合作，儒家也提供了“君權神授”的思想。

當然，結果就是衍生出另一個階級——士族。

到了李唐時期，進行了民族大融合後，李家本身就有鮮卑血統，想要統治中原和士族南遷後的南方，是困難重重的。

所以，同樣想到認祖，認道教的老子為祖宗，這樣，可以得到民間的認可。

但儒家衍生出來計程車族，唐朝中期以前，是不認可李家的。

他們自認為儒家正統，所以一開始對李唐的態度都是：不合作，不參與，不聯姻。

到了明朝，朱元璋主打也是認一個祖宗。

但後面，因為儒家代表，正統的正統，孔子後人“及時醒悟，認清自己”，像朱元璋表達了自己的“敬意”。

所以，老朱同志才沒有繼續認朱熹為祖宗。】

“咳”

朱元璋有點尷尬。

本來是世人皆知，心照不宣的事。

被天幕這麼一說，顯得自己“沒皮沒臉的”。

【統治了中國幾千年的儒家，它一定程度上為社會的安穩做出了貢獻。

但更多的，則是禁錮了人的思想，特別是漢武帝，獨尊儒術，罷黜百家之後，更是讓儒家推崇到了崇高的地位。

像什麼墨家，醫家，農家……都淪為奇技淫巧，從事該行業的人，地位都低下。自然不可能與皇權相扶的儒家，爭個高低了。

有因嘛，必有果！

明以後的清朝，更是對儒家加以利用，對思想上的控制，更加嚴酷。

最終被西方的炮火，開啟國門。

那時，自然南也遷不了，西也遷不了，哪裡也也躲不了，要想遠離戰火，只能往海外逃了。】

另一個時空，剛準備南遷計程車族突然聽到這帶有“諷刺”意味的話，臉上火辣辣的。

李唐時期。

李世民聽到天幕的話，解氣一笑。

“這群披著正統文化皮子的人，終於被扒皮了吧？”

“活該！”

讓你們裝逼，讓你們看不起人！

【等到了明朝中期，程朱理學已經不適用於當時社會了，所以才會出現陽明學。

程朱理學，還有儒家的發展，主播之後會單獨講到，現在回王學的發展。】

【其實王學的發展，離不開皇權的支援。

對，主播沒口誤，就是皇權的支援。

明初朱元璋是不支援私學的，包括之後的繼任者也是繼續執行這一政策。

但到了嘉靖時期，王陽明等一大批思想家主張設立私學，其實嘉靖皇帝本意是好的，就是想改變儒學只會空談的學風，要其注重實踐。

到了他兒子，隆慶皇帝也很支援親爹的政策。

父子倆在位期間，建立的書院，達一千二百三十六所，遠超唐宋元的總和。

私學之風盛行，思想上也達到了前所未有的解放。

被稱為明代“興復”。】

【但弊端也很快呈現出來，王學末流藉著講學之名，進行政治投機，分門立戶，結黨營私，出現了歷史上赫赫有名的黨爭。

現在通常會認為嘉靖皇帝是個嚴酷爛殺之人，讓文官對其寒了心，但其實想說，明朝沒有比嘉靖更“寵愛”文人的皇帝了。

最後會形成黨爭，只能說“是我給你自由過了火”。