八十一章 神識諸用

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岑夫子沒有和寧夏浪費時間，揮手讓他坐下，緩步在陣中行走了起來，“適才說了神識的本質，現在咱們來說神識的妙用。

神識有多少妙用呢……不用舉手，舉手你們也說不全，瞎浪費時間……”

眾人一陣無語，適才提問的分明是岑夫子自己，率先浪費時間的也是他。

岑夫子道，“神識妙用極多，我試著說幾個吧。

第一個，就像適才那傢伙說的，可以算作是感觀的延伸。

第二個，神識的達成，讓人有體察微小存在的妙用，不僅對修煉大有好處。

煉丹、煉器、制符等也大有益處。

第三，擁有感知半徑，可比眼睛的作用神效多了。

第四，都聽好了，下面這個妙用很重要，修煉到神識二重後，你們會見證神蹟，比如這樣……”

他話音方落，他手上多了一柄摺扇。

他的雙手是豎在半空中的，沒有任何人見他有多餘的動作，一柄摺扇就到了他手中。

“戲法，不太高明的戲法，夫子，我在天橋、碼頭上，叫過張瘸子的表演，比你這個可牛多了。”

有人高聲喊道，底下一片大笑。

就在這時，岑夫子手中忽然多了個巨大的浴桶，同樣，他的手還是沒有任何動作。

場中的鬨笑聲戛然而止，如果說變摺扇還可以理解為街市上的戲法。

但浴桶這麼巨大的物件兒，任你再高明的戲法，也不可能完成，何況觀眾就近在咫尺。

所有人都目瞪口呆，岑夫子笑道，“人體是一個寶庫，小納芥子，大塞宇宙。

修煉的過程其實也可以理解為探索人體寶庫的過程。

你們中有誰聽過虛器和實器之論？我就是隨口一問，沒叫你們舉手，顯擺什麼……”

寥寥幾個舉手之人鬧個老大沒臉。

岑夫子道，“所謂實器，就是指實實在在存在的器官，看得見，摸得著，比如血液，骨骼，筋脈。

虛器則是何實器相對應而存在，比如丹宮，比如識海。

哪位同學願意出來作道具……”

這回沒人舉手，自討沒趣了。

岑夫子笑道，“我就打個比方，不用害怕，比如哪位同學站出來，我殺了這同學，解剖他的身體，大家可以從他的身體找到血液、骨骼、筋脈等實器。

可丹宮、識海這些明明存在，卻永遠無法找到。

這樣的存在，就叫作虛器。

之所以說人體是一個寶庫，就是因為身體是虛與實的完美結合，虛因實而存，實因虛而盛。

值得特別強調的是，虛器的虛，是對應實器的實而命名，這裡的虛絕不是虛無縹緲和不存在。

若非要加以理解，可以將虛器理解成為以身體為載體而存在異度空間。

比如這個浴桶……”

說著，他梆梆敲了兩下，刷地一下，浴桶原地消失。

岑夫子道，“我知道你們有人在想，我定然是隨身攜帶儲物寶貝。

著實說，儲物寶貝確實存在，但那玩意兒太昂貴，對達到了神識二重的修士而言，根本就是華而不實，沒有購入的必要。

說到這裡，相信很多人已經猜出來了，浴桶和摺扇到底存在何處。

不錯，就存在我的識海空間中。

當你達到神識二重後，識海空間會開闢出來，只需將神識附物，便能將其收納進入識海空間中。

當然了，普通人到達神識二重，開闢出的識海空間多半不能容納一個浴桶，想要擴大，還得努力修煉。”

此話一出，場中一片譁然，頓起陣陣議論。

識海空間，自由納物。

大家修煉求得可不就是個超凡脫俗，逍遙不凡麼？

隨身帶著一個空間，對所有修士而言，那都是接近神仙的手段，令人忍不住心生嚮往。

“敢問夫子，達到神識二重需要多久時間？”

有人忍不住急聲追問。

岑夫子道，“這個問題沒辦法回答，因人而異，有人生下來就自開識海大門，十幾歲就達到了神識二重。

有人終身難以跨越。

當然了，絕大多數人都是在練氣後期，也就是七八九重時，觸控到神識二重的門檻。”

“敢問夫子，如何破開識海大門，可有快捷秘法？”一名紅衣女學員雙目放光。

岑夫子道，“有秘法，……”