第一百三十八章 百家：我放飛了

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

<b></b> 關於燕國能不能抗住李牧，這真的不好說，自從燕國攻打趙國被龐暖率兵擊敗，大將劇辛死後燕國再也沒有一個能率兵的大將了，現在的燕國大將軍晏懿說實話，他連給姬無夜提鞋都不配，更別說抵抗李牧了。 “燕國幅員遼闊，又有著易水作為天險，哪怕燕國軍隊擋不住李牧，易水已能夠拖住李牧了。”子游沉聲說道。 其他人也是點頭表示贊同，現在也沒有別的辦法了，只能祈禱燕國能儘量拖住李牧，讓秦國有時間拿下足夠的戰略緩衝地帶，支撐秦國滅了韓國。 “那這件事就讓仲父去做吧。”嬴政對著呂不韋行禮說道。 呂不韋點頭，這種事情一般都是他在負責的，雖然他把羅網交出去了，但不代表他不能謀劃這件事，約定好了借燕攻趙的計劃，呂不韋便離開準備策劃這件事。 “老師，寡人想要韓非先生入秦您覺得這件事可行嗎？”嬴政問道。 子游看著嬴政，對於韓非入秦這件事子游是支援的，秦國的律法只適合作為戰爭機器的秦國，一統天下之後嚴苛的秦法必須進行改革，變得適合統治天下和休養生息，這件事如果只依靠李斯來做，恐怕很難，如果韓非入秦並答應支援這件事，速度將會快上不少，如果只是讓韓非入秦這很簡單，只要跟韓王安說一聲就行，韓國懼秦入骨，如果讓一個不受寵的九公子入秦就能緩和兩者的關係，韓王安絕對是樂意的。 但是問題在於該如何讓韓非甘願效勞，這才是嬴政頭疼的事情，也是嬴政想問的問題。 “大王儘管讓師兄入秦即可，剩下的我來辦就行。”子游說道。 “好，這件事就拜託老師了，老師這是最近儒家弟子參與秦國官吏選拔的人員名單和丞相府給出的評價和安排。”嬴政將一個奏章交給了子游。 嬴政讓子游看著這些倒不是說儒家弟子不適合秦國，反而這些弟子無論是對秦法的研究還是對於治理百姓的想法讓嬴政耳目一新，相較於現在的秦國治理辦法，這些儒家弟子的想法更加人性化，更加註重百姓的利益，同時也能維持秦國這座巨大的戰爭機器的運作。 這些儒家弟子的做法很簡單在維持秦法的威嚴的同時，加入了人性化的執法政策，呂不韋的丞相府給出了一個建議，就是讓一些不符合擔任官吏的人充當後備役，在秦國進行學習，之後方便管理新打下的疆域。 “文信侯的眼光我還是相信的，只不過他們其中的確有些人不適合當官吏。”子游拿著奏章看到，現在的儒家弟子最大的優勢，就是可塑造性強，對於治國，他們也承認法律的作用，只不過認為法律不應該嚴苛，對於百姓應該以教導為主，法律為約束，君主必須注意自己的行為等等。 “寡人之前認為儒家弟子會在這些考核中大肆批判如今秦國的嚴苛法律，但是沒想到他們對於秦法的研究很透徹，並非只是指責秦法的嚴苛，還說明白其中一些不合理的地方。”嬴政感嘆道。 子游看著嬴政還是決定不把真相告訴嬴政了，這次被選取的大量儒家弟子其中很多都是公羊儒和荀子一脈的，公羊儒奉行的大一統和大復仇需要依靠秦國這樣的強大國力，而秦法是秦國賴以生存的法寶之一，秦國如今凝聚起來的民心和上下一心的志向，更是可以說是公羊儒的天堂，他們沒有吹捧秦法都是讓子游感到意外了。 至於荀子一脈，韓非和李斯為什麼要跟著荀子學法家，荀子本身就是儒法合流的開始，自己家老大和聖賢都是這樣，他們自然也不會反對，加上子游《行論》中的法律是道德的最低限度，道德是法律的重要補充，給他們開啟了新的視角，為什麼要反對法？禮法禮法，禮在前，法在後，法也是禮的一部分，只不過是另一個稱呼罷了。 所以整個儒家就開始跑偏了，有的偏激的開始喊出，當初法家其實出自儒家，因為最早的法律是道德習俗，之後形成了禮法，而法家只不過是從儒家學走了法，而非完整的禮法，更是為法家大賢們編造了各種曾經接觸和學習儒家的典故。 這讓法家的人氣的破口大罵，但是儒家不管了，現在儒家中有的人認為其實法家只不過走偏的儒家一脈罷了，我們不應該反對他們本身，我們反對的是那些嚴苛的法律和不公平危害百姓的法律而已，所以他們要做的就是研究法家思想，並給他們灌入儒家的仁義理念，幫助他們更加符合治理天下而已。 因為子游的《行論》讓儒家原本在百年後才會出現，並經過千年發展才會形成的儒皮法骨的國家治理概念提前出現了，並且在如今活躍的儒家中開始氾濫開來。 儒家的一系列操作看傻了其他百家，仔細想過之後紛紛眼神恐懼的看著儒家，儒家這種行為和竊國者侯沒什麼區別了，他們要做的就是偷掉法家的核心，變成自己的東西，一時間百家都開始警惕儒家，不敢和儒家靠的太近，你儒家剽竊別人可以，但是你不能從根