第4部分

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式的成分大過精神超脫的層面。他的猶太名字艾弗隆比英文更適合他。他去世4個月後，我女兒出生，於是我給她取相同的名字以紀念故人。

現在，1982年，在我安靜、微暗的診療室裡，卻有如振聾發聵的奧秘向我揭示開來，使得我雙耳欲聾。我在精神的大海里泅泳，不過我愛這水。我手臂上起了雞皮疙瘩。凱瑟琳不可能知道這些事，甚至也沒地方可以查到：我父親的希伯來文名字；我曾有個兒子，死於千萬分之一機率的先天性心臟缺陷；我對醫學界的看法；我父親的死和我女兒的命名——太細微、太充分了，不可能是假的。如果她能說出這些事，是不是還能說出更多？我需要多知道一點。

“誰在那兒？”我問，“誰告訴你這些事？”

“大師們，”她輕聲說，“前輩大師告訴我的。他們說我活過86次。”

凱瑟琳的呼吸平緩下來，頭也不往兩旁擺動了，她在休息。我原想要繼續，但剛才她透露的訊息使我一時腦中千頭萬緒。她真的有過86次前世嗎？還有“大師”？真的有這回事？我們的生命真的為一些不具有形體，但智慧超卓的大師主導？真的有一步步向上帝接近的道路嗎？從她剛才揭示的情形來看，似乎很難懷疑這些觀點，但是，要我相信卻也很難。我必須扭轉過去所累積的觀念。不過，從理智到直覺，我都知道她是對的，她透露的是真理。

第四章　已逝的父親和兒子對我說話（3）

那麼關於我父親和兒子呢？在某種意義上來說，他們還活著，他們從未真正死去。葬禮過後那麼多年，他們在向我說話，而且說出許多非外人所知的訊息要我相信，真的是他們。如果這些都是真的，那麼我兒子，誠如凱瑟琳所言，是進化得很高的靈魂？他真的願意為我們所生，為”償債”僅僅活了23天，並且，為讓我明白醫藥的限制，把我拉回心理治療界？我深為這些念頭震驚。但在我的膽寒之外，有一種巨大的愛萌出芽來，讓我強烈地感覺與天地是一體的。我很想念我父親和我兒子，能再聽到他們的訊息是好的。

我的生命再也不會和從前一樣了。一隻手伸下來，扭轉了我的軌道，再也回不去了。那些我讀過的論文、研究，一一印證了它們的真實性。凱瑟琳的回憶和訊息是真的。我認為她正確的直覺也是對的。我找到了實據，得到了證明。

但是，即使有這剎那的歡愉和了解，即使曾有這神秘經驗的片刻，舊日習慣的邏輯思考和懷疑仍然從中作梗。我會告訴自己，也許她只是特例，或憑藉某種通靈的能力。雖然這能力本身已很可觀，但並不足以證明輪迴或靈魂存在。可是，我讀過的上千個案例，幾乎都呼應凱瑟琳的說法，比如能說外國語的小孩、前世致命的傷口成為今生的胎記、知道千里以外寶藏埋藏的地點、多年前某個特殊的事件。我瞭解凱瑟琳的個性和心性，知道她會做什麼、不會做什麼。不，這次我的心智不能再愚弄我。這些證明太強大有力了，它們是真的，凱瑟琳還可以在日後的診療中證明更多。

接下來的幾周，有時我會忘記這次的力量與啟示，有時我會陷進日常生活的軌道，擔心平時會記掛的事。懷疑仍會浮上心頭。似乎當心智不專注時，我仍傾向於過去的模式、思考和懷疑主義。但那時我會提醒自己——它真的發生過！我瞭解沒有親身經驗要相信這些觀念有多麼困難。對於理性瞭解之外的情緒接受，經驗是必要條件，但是經驗的衝擊總是隨時日而消退。

起先，我不明白自己怎麼變了那麼多。我知道自己變得較有耐性而平和，別人告訴我，我看起來非常安詳、快樂、鎮定。我覺得生命中有更多希望、喜悅，更多目標和更多的滿足。我明白自己不再有死亡的恐懼，不怕自己的去世或不存在，也比較不怕失去他人，雖然我會很想念過世的親人。死亡的恐懼力量驚人，處處可見人類對這種恐懼的逃避：中年危機、與年輕人發生婚外情、整容、勤於運動、累積財富、生小孩以延續自己的後代、費盡心機想變得年輕等等。我們是如此憂懼於自己的死亡，有時甚至忘了活著的真正目的。

我也變得不那麼嚴肅執著，我並不需要時刻繃得緊緊的，不過雖然我不想那麼嚴肅，這個改變還是有點困難，我要學的還很多。

現在我的理智確實開放了，願接受“凱瑟琳所說是真的”的可能性。有關我父親和我兒子的細節，是無法從旁的途徑獲得的。

她的知識和能力顯然可以證明一種超凡的心靈能力。相信她是有道理的，不過我對一些通俗文學中的論調仍持懷疑看法。這些說得出許多心靈現象、死後生命的人