第17部分

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得這個孩子就是不錯啊，是自己真正的精華。

這個時候，作為衛國上卿的石碏看不下去了，終於竄了出來，開口就極富教育家口吻地向莊公勸誡道：“一個人如果真正的愛自己的孩子，是絕對不能嬌寵、護短他的，要用正確的方式方法將他引上正道，千萬不能因為自己的放縱和溺愛讓他掉進萬劫不復的深淵，否則這孩子遲早會走上素質低下、人性泯滅、道德敗壞、良知淪喪的不歸之路……”莊公淹沒在了石碏滔滔不絕的唾液和批判之中，還不等莊公爬上岸，石碏又接著說：“主公一定要讓他以驕奢淫逸為恥！關於這四個不好的方面，都是因為賞賜和寵愛太過造成的，愛自己的孩子沒有錯，可是物極必反，太過了就一定會造成禍害！主公是一國之君，如果您實在喜歡這個孩子，那麼就早點立他為儲君，讓所有人都知道都安心，可是您如此寵愛他又不立他，他幼小的心靈就一定會受到壓抑，受到壓抑就一定會怨恨，怨恨了就一定會有禍心！”石碏喝口農夫挑來的山泉，又道：“這個世界上有六種事情是背禮的，就是卑賤的迫害高貴的（他不知道眾生平等，說明不是佛教徒，人生觀有侷限），年少的欺負年長的（四川有句俗話：大欺小，癩格寶（癩蛤蟆）；小欺大，不像話！），疏遠的離間親近的（有道是疏不間親，但是都是親的怎麼辦？），新來的人挑撥原來的人（可以理解成新人笑話舊人的哭泣），地位低的壓制著地位高的（地位是平等的、分工卻有不同，要大度啊！），淫亂的破壞有禮義的（這樣的情況好比豔照門事件的案發現場是在孔廟中，罪大惡極！）。同樣的，萬事萬物總是辯證的、對立統一的，有背禮的六種情況，自然就有順禮的六種情況，君主行事公正合理，臣子服從命令，父母慈愛兒女，兒女孝順父母，哥哥愛護弟弟，弟弟敬重哥哥（這六樣高度概括了周禮對國世人的思想要求，簡單的說就是信、忠、仁、孝、義、悌），萬事萬物處於普遍聯絡之中，如果您不盡力讓事物朝良性的方向發展，那麼事物對立轉化的規律就會讓這些向著惡性的結果變化，這些都是需要主公三思的……”多麼精闢的言論，多麼高屋建瓴！生在那個時代是石碏的錯誤，如果他再晚生兩三百年，走到戰國百家爭鳴的局面，他再著書立作，以他的思想和文化修養，中國歷史上一定會出現一位石子！這枚石子的影響力一定會激起千層浪，給我們留下更多的精神財富！

可嘆的是，衛莊公暴殄天物，不知道自己身邊的這座思想界和教育界的巨大礦藏，確實，他也想不明白那麼多道理，一個成天把心思放在如何多納妾、如何多生孩子、如何欣賞生理結晶的君主，就這素質，趕上好日子沒有亡國已經是大幸，哪裡顧得上什麼維護國家的長治久安？不過，石碏說的一點起碼可以聽聽吧，那就是，你那樣喜歡州籲，要麼就乾脆立他當接班人算了。石碏這點倒是聖人不法古，沒有固守嫡長子的傳位制度，而是把目光放在如何讓國政不亂這個問題上，但是衛莊公太忙了，新來的那幾個小妾忙拉著他去shopping、swimming、dancing、singing……哪有時間想身後的事情，老子精力這麼好，還早還早……　。　想看書來

第四章　石碏（二）

第四章 石碏

（二）

身體倍兒棒、吃飯倍兒香、什麼都倍兒好、尤其精力倍兒旺盛的衛莊公，也終於有垮掉的一天，他完沒有想到，那一天就來得那麼快，他在位23年，還不及老爸衛武公一半，人家武公是老神仙，清心寡慾，衛莊公怎麼辦得到？所以，他眼望著那一大群鶯鶯燕燕，含著未了的風流恨，死得那麼的銷魂……

接下來，世子姬完繼承衛國國君的位子，莊姜厲媯一班大娘、二孃總算安心了，她們娘派的人上來了，總算沒有讓州籲這個爹派的孽種獲得寶座。新君主上臺，沒有放棄前朝的重臣，首先就是大教育家石碏繼續在上卿的位置上不動搖。###級別的石碏可是勸過先君衛莊公立公子州籲的，這一段事情放在現在的衛桓公和石碏之間，難說那關係不會有一些微妙。雖然，石碏當初的勸誡純粹是為了衛國的百年大計考慮，同時也闡述著自己的教育觀念，對事不對人，可是任何君主，最敏感的問題莫過於自己的地位問題，石碏不管站在什麼立場上，只要是動搖過、觸碰過、影響過自己的地位，那麼，你都是不值得信任的！衛桓公不管這個時候怎麼對待石碏都是沒有必要的，決定他君位合法地位的衛莊公已經不在了，那麼你要鞏固自己的位子，注意力就不應該在石碏的身上了，而是對自己有威脅的那些力量上面，比如公子州籲這個明明還在自