第87章 武俠世界-世俗酒館61

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瑜伽，發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，本是一種養生的功夫。透過對意識的修煉，將人身體的潛能發揮到極限，從而可以抵抗任何疾病。

這和華夏武術的宗旨是一致的。華夏武術的宗旨，講究的也是提高人的潛能，將人身體內的小宇宙無限的放大，從而達到天人合一的境界。天下武功，疏出同歸，最終的目的都是一樣的，原本都是用來養生健體，而並非是殺人之用。

武功本沒有邪惡與正義之分，只有人才有邪惡與正義之分。不過，這個世界本就是這樣，沒有絕對的黑與白，在黑白之間，還存在著一個灰色空間。

瑜伽術，雖然是一門養生的功夫，不過卻也是一門殺人的功夫。它透過意識的修煉，以及對人身體的鍛造，使得人骨可以變軟，可以使人的身體發生很奇異的扭曲，這樣在與人對戰的時候，往往可以發揮出攻其不意的效果，使人淬不及防。

昨天在百地團藏的家中，葉謙親眼見識到中澤慶子所用的功夫，她的身體猶如一根軟管，一個奇異的扭曲之後，匕首從一個很詭異的角度刺進了藤林翼的身體。這讓葉謙有些驚駭，如果不能夠研究她們的武功路數，這對以後對付櫻花媚忍肯定障礙重重。知己知彼，方能百戰不殆。雖說天下武功唯快不破，可是狼牙的人可不都是一等一的高手，在面對同等身手的對手時，出其不意，往往可以發揮非一般的效果。

這也是葉謙對這個叫狄讓的年輕人感興趣的地方，如果能夠拉攏這個小子，從他的身上多瞭解一些瑜伽術，這對以後對付櫻花媚忍肯定是百利而無一害的。而且，如果讓狼牙的人也修煉一下瑜伽術，那會是什麼效果呢？反正，對古武術的修煉講究的是氣勁，那麼完全可以把瑜伽術當成一種招式的訓練，這樣二者結合，勢必會發揮出不一樣的效果。

“他叫狄讓，不屬於任何組織，不過是印度一個農村的孩子。這是他第一次參加比賽，就連路費還是東拼西湊借過來的。而且，是偷渡過來的。到島國的時候和負責安排他們偷渡的人蛇發生了矛盾，殺了人，現在那些人蛇還在四處的打聽他的訊息呢。”伴隨著話音，只見鬼狼白天槐緩緩的從外面走了進來。

葉謙和林楓聽到聲音，回頭看去。看見鬼狼白天槐，二人微微的笑了笑。“你知道他？”葉謙詫異的問道。

“救過他一次。那天正好他被稻田會的人追殺，我無意間救了他一次。幫他偷渡來島國的正是稻田會的人。”鬼狼

白天槐淡淡的說道。

“這小子的膽子挺大的啊。明知道哪些人在四處的找他，竟然還敢來參加比賽，難道就不怕被那些人發現嗎？”林楓微微的笑了笑，無奈的搖了搖頭，說道。

“這是窮人的生存法則，那就是必須要冒險。如果連冒險的膽量都沒有，那麼他一輩子就只能夠過窮困潦倒的生活。”鬼狼白天槐說道，“我白家的祖祖輩輩都是生活在農村，一輩子過著面朝黃土背朝天的生活。我記得我爺爺曾經跟我說，他一輩子沒什麼膽量，沒什麼魄力，也沒有辦法改變自己的生活，如果我不想過祖輩一樣的生活，那就要有敢擺脫一切原則的魄力，要有敢於殺人的膽量，要有敢於承擔一切後果的勇氣。如果不然，那就乖乖的待在家裡，過祖祖輩輩一樣的生活。這個狄讓就是不願意過一輩子受窮的生活，所以才甘願冒險前來參加大賽，目的無非是想借著這個比賽，擺脫自己窮困潦倒的生活。至於他有沒有敢於擺脫一切原則的魄力、有沒有敢於殺人的膽量、有沒有敢於承擔一切後果的勇氣，那就不得而知了。不過，我覺得這個小子倒不失為一個人物，只要稍微的栽培栽培，就憑著他這份膽量，就可以成為獨當一方的人物。”

林楓微微的愣了愣，不是驚詫於狄讓，而是驚詫於鬼狼白天槐的過去，驚詫於鬼狼白天槐有那樣一個厲害的爺爺。鬼狼白天槐爺爺的那幾句話，的確有著相當的道理，也是為人處事的至理名言。一個人如果要成功，的確是需要那些。

“又是稻田會？這幫人還真是一刻也不得安寧啊。”葉謙微微的搖了搖頭，說道。

“怎麼？葉兄也和稻田會的人有矛盾？”林楓問道。

“說來真巧，本來沒什麼，可是昨天和然姐去吃飯的時候剛好進了稻田會的太子爺丸山太郎所開的一家島國料理店。你們知道那小子定下一個什麼規矩嗎？他竟然公然的說華夏人不得進店用餐，他奶奶的。”