第64部分

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因為那美國神父託瑪斯以前路過這裡的時候，曾經踩踏了某處佛堂，陷了進去，所以這麼快就打通倒也不出“鷓鴣哨”的預料，心中卻忍不住一陣喜悅。

“鷓鴣哨”在沙窩子裡把青鱗琉璃瓦，揭起了十幾片，扔到外邊，用繩子垂下馬燈，只見一層層木樑下面，正是輝煌壯麗的大雄寶殿，“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱，意思是說佛像勇士一樣無所畏懼，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處，只能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛。即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。

西夏佛法昌盛，料來這大殿規模不會小到哪去，“鷓鴣哨”對了塵長老點點頭，示意可以下去了，“鷓鴣哨”一向獨來獨往，本想自己一個人獨自下去，了塵長老擔心藏寶洞裡有機關陷阱，並且有暗道暗門之類的障眼物，對付那些東西，原本就是“摸金校尉”們的拿手好戲，便要與“鷓鴣哨”一同下去，相互間也好有個照應。

於是二人各自服了一粒“串心僌菓百草丸”，用一壺“擎天露”送下，這些都是防止在空氣不流通的環境中產生昏迷的秘藥，再把摸金符掛在腕中，以黑布遮臉，穿了水火鞋，帶上一應工具，就要動身下去。

“鷓鴣哨”忽然想起那個美國神父還戳在一旁，那託瑪斯神父雖然不象壞人，但是自己和了塵長老下去幹活，上面留個洋人，是不太穩妥的，他要萬一有什麼歹意，卻也麻煩，倒不如把這廝也帶下去，他若乖乖聽話也就罷了，否則就讓這洋人去滾這藏寶洞中的機關。

“鷓鴣哨”心中計較已定，便把美國神父扯了過來，準備給他也吃些秘藥，好帶他進藏寶洞，託瑪斯神父死活也不肯吃，認為“鷓鴣哨”要給他吃東方的神秘毒藥，連忙捂住嘴，“鷓鴣哨”哪管他怎麼想，用手指一戳神父的肋骨，美國神父疼得一張嘴，便被“鷓鴣哨”把串心僌菓百草丸塞進了口中，美國神父想要吐已經吐不出來了，只好無奈的對著天空說：“噢，仁慈的主啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麼。”

“鷓鴣哨”不由分說，便把美國神父托馬斯推到佛殿屋頂的破洞中，取出飛虎爪，要把他先垂下去，託瑪斯神父大吃一驚，這些野蠻的東方人，給自己吃了毒藥還不算完，還要搞出什麼古怪花樣？是要活埋不成？

了塵長老在旁勸道：“這位洋和尚，你儘管放心，老衲與你都是出家人，我佛大慈大悲，咱們出家人是慈悲為本，善念為懷，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈，自然是不會加害與你，只是我們做的事情機密，不能走露半點風聲，所以請你同走一遭，事成之後，一定放你回去。”

託瑪斯神父聽了塵長老這麼說，稍覺安心，心想不管怎麼說，中國的和尚也算是神職人員，沒聽過神職人員搞謀殺的，於是讓“鷓鴣哨”用飛虎爪把他從破洞中墜進佛殿。

了塵長老與“鷓鴣哨”也隨後下到大雄寶殿之中，亮起馬燈，四下裡一照，果然是一座雄偉華美的佛殿，殿中貢奉的佛祖法身上全是寶石，金碧輝煌，高座與蓮花臺上，寶相莊嚴，殿內四周用三十六根大柱支撐，極為牢固。

了塵長老見了佛祖寶相，立即跪倒叩頭，念頌佛號，“鷓鴣哨”以前是個假道士，現在穿著俗家的服裝，也跪倒磕頭，祈求佛祖顯靈，保佑族人脫離無邊的苦海，心中極是誠懇。

二人禮畢，站起來四周檢視，見前殿已經坍塌了，根本過不去，兩側的配殿，都是貢著無數羅漢像，其中一邊也塌落了多半間，那些羅漢像無不精美奢華，用料裝飾皆是一等一的考究，每一尊都價值不菲，可見當年西夏國力之強，佛教之興盛發達。

只是這些佛像同“鷓鴣哨”等人平時在各處寺廟中見到的有些不同，也說不出哪裡不同，就是覺得造型上有些古怪。

了塵長老告訴“鷓鴣哨”：“西夏人以党項族為主，党項人起源於藏地，後來扶佐唐王開疆拓土，著實立下了不少汗馬功勞，被賜國姓李，他們畢竟是少數民族，而且藏傳佛教受印度的影響比內地要大許多，這些佛像穿著皆是唐裝，形象上更接近於佛教發源地的原始形態，