第116部分

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我對胖子和Shinley楊說：“黃金哪能和這木料比。便是十口黃金棺材也換不得，你們看這棺板有多厚，而且都是最好的窨樹芯，這有個名目，喚做窨木斷（不認識這字，左木中金右艮）八寸板，不是萬年窨子木，又哪有那麼厚地樹芯，想當年慈禧太后老佛爺。也沒混上這待遇，固為這樹在漢代就絕了，後世再也沒人能找判這麼粗的樹了。”等什麼呀，趕緊把它扛出去吧。”

Shinley楊沒理睬胖子，對我說：“掉在墓室半空的青銅槨也很特別，那又是怎麼回事？那邊還有另外一口奇形怪狀的棺材難道這裡是獻王和他的兩位妻子？”我搖了搖頭：“我現在也有些摸不著門了，青銅槨在陵制中也屬異類，只有一些大罪人，或者是得了傳染病的貴族，才會用銅槨封死，還有一說，是入斂前有屍變的跡象，防止殭屍破棺而出，你看這銅槨上有九道重鎖，想開它又談何容易，鬼才知道這裡面裝的是什麼。”Shinley楊道：“我只知有種銅角金棺是為了防止屍變，原來這具掉懸的青銅槨，也是同理，那懸在空中卻是何意？”胖子又插口道：“這連我都知道。以前我們曾見識過一具人面銅槨，比這可生猛多了，當時胡司令差點嚇尿褲子。後來我聽說這種環吊槨，是專門用來裝竹道求仙之人的，讓他們死後不接地面濁氣，據我估計這裡頭裝的，有九成就的可能便是獻王那隻老粽子，他不僅沒成仙，反倒先起了毛要生屍變，所以才甩銅環銅槨懸在墓室裡。咱們趁早還是別碰它，不如直接抬了這窨子棺回去，下牛輩子數錢都數不過來了。”我對Shinley楊說：“你甭聽他胡說八道，嚇得尿了褲子的人是他不是我，不過他後半部分、說的沒錯，要掉在空中的都是在道門之人。銅槨是用來裝殭屍地，不過並不能就此斷定裡面就是獻王，這三口棺材大有文章，咱們看明白了再下手。”我們決定再看看第三口棺槨是什麼樣子，才決定如何開棺，便一同走到墓室最深處的地方。那裡則是一具無縫石棺，這是一具用一體的“絞石”直接造成地石棺。絞石的棺板顯得格外古樸，甚至有些原始，飾有數百個聯環相套的圓環，這些環形鑿刻，聚在一起。就形成了一隻黑色的野獸，也看不出那是個什麼，非龍非虎的樣子，充滿了古老神秘的色彩。

無縫石棺的外邊封著一層半透明丹漆，棺縫被封在裡面。元法看到，不過透過暈近在潘家圓積累的一些經驗，雖然那裡假貨多，但是資訊量十分豐富，能接觸到大量超越見聞以外地事情，特別是有些民間的收藏家，從他們口中能瞭解到不少有關各種明器的資訊，都是書本上難以接觸到的，我就曾經不止一次聽人提到過這種無縫石棺，據說在西山就曾挖出來過兩次。但是這石棺，明顯比平常的棺材短了一大截，底下有四個粗壯的獨腳石人抬著，所以顯得又比那口窨木棺高出一大塊，胖子看後立刻說：“這肯定是獻王地兒子，是個王子，初中沒畢業，便給他老子陪葬了，也不要文憑了。等著一起昇天成仙呢？”Shinley楊說：“不可能，從沒聽說有誰讓自己子女陪葬，虎毒尚且不食子。”我對他們兩十人說道：“當熬不是什麼王子王孫了，這石棺之所以短小，很可能這裡面裝的不是全屍，古代站國時，列國相爭，百家爭鳴，墓葬文化也趨於多元化，有種拼肢葬，還有種叫做碎葬，還有什麼蜷葬，俯身葬。蹲葬，懸、側臥葬等等，對死亡的理解不同，安放死屍的方式也各不相同，這應該是蜷葬的石棺，而且絞石也非同小可，連種稀有的涼石，其性似水玉，裡面地屍體生前必定也是有頭有臉的人物。”只是那種“蜷葬”的方或，到了漢武帝時期，已經絕跡了，是否茬滇南還有所留存，可就不好說了，問題是這三口棺槨，除了都極特別之外，完全難以放在一起相提並論，雖然同在一十墓室中，又似乎其中沒有半點關聯。我心想反正也想不明白，全啟開來看看也就是了，於是讓胖子去進門的角落處。點上三隻蠟燭，然後就先從這口最值錢的“窨子棺”下手，獻王就是爛成了土，那“雮塵珠”也應該仍然留在棺內。胖子點蠟的時候，我見那三支蠟燭的燭光亮了起來，把陰森地墓室角落照競，心中突然想起了什麼，三世橋，三口棺槨？

正冥思苦想之時，卻聽Shinley楊對我說：“我剛想起在陰宮門前所前的三世橋，這三口棺槨中放的屍骸，都是獻王也未可知，不過可能不會有咱們要找的，那位擁有鳳凰膽的獻王，墓室中地棺檸，是他從別的古墳裡挖出來的，可能他透過某種方式。認定這是他前世的屍骷。”我想了一想，答道：“是啊，