第一百八十章 大孝子馬超

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倒是也沒難為他，給他找了一間還算乾淨的房間，然而也只有如此了，連個侍女也沒派給他，卻是轉身就要走。

“馬超賢侄留步，可否聽我一言？”

“殺母之仇不共戴天，我與你這惡賊有什麼可說的？”

“那就要看賢侄要當英雄還是要做匹夫了，若是賢侄連小小的私人仇怨都放不下，甘願去朝廷當人質，那我也沒什麼可說的了。”

“你怎麼知道我要去朝廷當質子？”

韓遂聞言心裡咯噔一下，卻是面露微笑，道：“這又不是什麼難以推算的事情，我算定了賈詡必然會用花言巧語來矇騙你父，你父既然要用我來會盟群豪，卻不肯攻打潼關，必是給你父畫了一張大大的餅啊，想來，莫非真的是雍州牧？若真是雍州牧，賈詡必然要讓他遣子為質了，如此，則賢侄怕是難逃一死嘍。”

馬超聞言震驚莫名，連忙道：“為什麼你說父親的雍州牧是畫餅，又為什麼你說我難逃一死？”

“理由我剛剛就已經說過了，朝廷怎麼可能會允許咱們邊鄙之人，名正言順的佔著雍州，佔著長安呢？無非是緩兵之計罷了。”

“唉，壽成兄想的我也很清楚，無非是自守涼州，坐觀天下成敗罷了，待幾年以後，雍州恢復了元氣，若天下有變，他就以雍州為基，進而席捲天下，若是朝廷中興，他放棄兵馬入朝為官也能夠百世流芳，遺澤子孫，是吧，唉~，糊塗啊，當真是糊塗啊！”

“糊塗？哪裡糊塗了呢？”

“賢侄啊，我問你咱們是什麼人啊，咱們是涼州人啊！朝中大人們什麼時候拿咱們涼州人當過人？”

深吸了一口氣，韓遂接著道：“咱們這些人，都是被逼得沒了辦法才拿起刀槍來搶劫的，咱們拿著刀槍騎著馬，中原人就會怕我們，關中人對咱們來說就是待宰的羔羊，如果現在咱們放下刀槍，拿起鋤頭，不需十年八載，只要兩年，這刀槍還拿得起來了麼？”

“這……”

見馬超似有所意動，韓遂道：“賢侄可否給我一杯熱水？吾喉中實在乾咳。”

“哦，叔父捎待。”

說著，馬超便真的給這韓遂找熱水去了。

而韓遂，在鬆了一口氣之後卻是低頭沉思了起來，趁著這段時間在腦中組織語言，琢磨著到底怎麼忽悠這條小狼。

對馬超，韓遂也算了解，其實剛剛的幾句話中，他已經神不知鬼不覺的用“咱們涼州人”這個概念偷偷的幫馬超轉換了陣營和立場。

畢竟，馬騰這種人雖然大半輩子都混在涼州，但底子裡依然只能算是有些西涼化了的關中人，甚至還以自己的祖上伏波將軍馬援為榮。

馬超就不同了，生於涼州長於涼州，身上有四分之三的羌族血統，基本可以算作是一個祖籍在關中的，地地道道的西涼人，接受的是西涼人，是羌人的價值觀與倫理道德。

漢人講究的是父慈子孝，家庭觀念很重，但是對於氐人和羌人來說這就不是個事兒

韓遂要做的，就是引導對話，從我和你們父子之間的事兒，變成咱們西涼人和他們關中人之間的事兒。

不一會兒，待馬超為韓遂取來熱水，韓遂在腦海中也已經想好了對策，在像模像樣地喝了水之後，對馬超道：

“賢侄啊，咱們西涼人苦啊，降水少的時候有沙災，降水多了有雪災，朝廷不憐惜咱們的孤苦，卻反而視咱們為仇寇，羌人，氐人，不劫掠是活不下去的，賢侄可曾想過，若是壽成受了這雍州牧之職，涼州怎麼辦？羌人和氐人要不要內遷？這幾年裡如果再有羌氐叛亂，朝廷會不會讓他去帶兵攻打？到時候他這個雍州牧要何以自處？”

“一旦放下刀兵耕種土地，此前逃亡的漢人一定都是會回來的，現在幷州正在打仗，說不定幷州的漢人也會大量南遷過來，到時候，你說這雍州還會是咱的麼？等那些漢人恢復了元氣，他們如何會聽從咱的領導？此地胡漢雜居，咱們與這關中人如何能尿得到一個壺裡去？如何會不發生矛盾？這樣的事情咱們見的還少麼？”

“不論是漢人欺壓了羌人，還是羌人欺壓了漢人，你父他都解決不了，他若親漢，信不信不用朝廷來打他，說不得他自己就要崩盤。

他若親羌，一旦天下安定，華夷之辯再起，你覺得朝廷和關東人能容忍得了他？他能活？

他若是秉公執法，公正嚴明，長此以往，只能落得個裡外不是人，進退失據的下場，那潼關的賈詡是什麼人，天下都知道，他難道會放過這個挑撥離間的機會麼？到時候光是應付各