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時間已是九月，夏還未褪盡，肅殺的秋風便迫不及待的趕來了。然而皇家別院裡樹影森森，本應猶有晚蟬，草叢中也該有蟋蟀的鳴聲。

可是自五位來自異邦的不速之客出現在院落外，所有的聲息便在院中絕滅了。這是什麼樣的修為？就連楚昭這個對武學一竅不通之人，也感覺到了一種寂滅的境界。

王宗嗣的心彷彿被一個拳頭捏緊了，他的修為已提遍全身，然而今日參加遊園會，他一件稱手的兵器都沒有帶，昭殿下讓給他的那把匕首，便是三人唯一的武器，然而隨著那番僧每走近一步，他心頭的駭異便越深。這西域來的大薩滿竟然還未出手，就已經全然壓制住了帝都近年來聲名鵲起的第一高手王宗嗣!

是的，王宗嗣能夠在這樣紛亂的局勢中統領十萬禁衛軍，又豈會是等閒人物？然而即便是他，在面對大薩滿時，也只覺對方身上有一股無聲的氣勢襲來，似是滿身金光一般，壓得他喘不過氣來，讓他直欲跪拜。

或者是一眼就看出了在場誰的武力值最高，番僧的目光最先鎖定王宗嗣。

王宗嗣平生還是頭一次碰到這種直擊人心的威壓，異域來的和尚居然要利用本門秘術，於未交手之前，先行折損他的一身傲骨！從而達到先聲奪人，讓中原損失一員大將的目的。

如若跪下，這一輩子便再也走不出番僧帶來的陰影，就如同把身體裡的一條骨頭抽走，人也就只是一灘肉泥而已。甚至還可能再也不敢違抗這異域來客的一個眼神。

此戰之後，即便王宗嗣還活著，便也算是廢了。別說是領兵和犬戎人作戰，只怕會就此淪入渾渾噩噩的境地。

大薩滿要催奪的不是王宗嗣的生命，而是要用秘法奪取他心底最深處的護持和依靠，取走他之所以能夠挺直脊樑做人的那點護持。

這就是密宗的無上法門——十方願力。

沙伽派雖出自密宗，其佛門心法即不象它所出自的天竺，也不象東漢年間流傳到中土從而被髮揚光大的釋宗，因為沙伽派久行於地野天僻的蠻荒之地，為其風俗習慣所浸潤，潛移默化之下，其心法內兇悍狂暴處與慈悲之念交雜，將如此，卻也同樣有種叩問生命根基的本真之力。

王宗嗣只覺面前的番僧未出一招，然而自己骨頭中似乎有什麼已經快要被粉碎了，這種失去讓他的靈魂都要顫抖起來，心中深處極大的恐懼，然而憂懼一旦生髮出來，更是不戰自敗。

這就是番僧這行人一路走來，別院的護衛居然沒有阻止的原因。

——不知何時雨已經停了，有陽光給天上的雲絮鑲上一道金邊，一縷縷光線從雲層中投射而下，將滿臉慈悲相的大薩滿照的寶相莊嚴。一個威嚴華美已極的具象佛國自彼岸呼嘯而來，用大慈悲以狂暴之力席捲而來，讓人心中一陣恍惚，繼而被浸透心魂。

除開楚昭三人，敞軒中原本勞作的下人不知何時，全都悄然無聲地跪了下去，有的甚至流出了眼淚。不知何時已經完全沉浸在沙伽派的宗師憑藉一己之力創造出來的彼岸幻象中。

這種誅殺方式是典型的密宗特色。傳說中”不需舉刀動槍，只需觀想大威德（金剛），就可將異端的魂靈送入文殊佛國”的密宗法度。

因為系統的庇護，楚昭應該是全場唯一一個不受半點影響的人，為今之計打是打不過的……

就在王宗嗣感覺自己下一秒就會往前撲倒的時候，楚昭似無意若有意地開口，插入這場高手無形的較量中，他說：“我竟然不知道密宗裡的大薩滿，西域十六國的帝師，居然也替藍田王跑腿。”

一句話化解了那來自彼岸的無上威壓，叫王宗嗣原本已經開始打顫並且微微彎曲的腿彎重新挺直了。

楚昭將音惑之術提升到了最高境界，又轉頭對王宗嗣說：“黑騎軍打得犬戎聞風而逃，這是堂皇正道，犬戎陰謀刺殺，和藍田王勾結在一起，已經落了下層，你不要怕。藍田王與這番僧結盟的條件之一便是將整個隴西獻與犬戎，隴西一失，王家危矣。無論為國為家，你不能退！”將剛才一擊似乎很有效果，楚昭將音惑的功能開到了最大。

果然，話音剛落，王宗嗣身上的戰意便前所未見的濃厚起來。

勾結外人侵我國土，藍田王鬼蜮伎倆我為何要怕！

戰場上打不過便偷偷摸摸行刺殺之術，這等作為我有何懼！

那番僧身邊的四位從人皆是一愣，沒想到手無縛雞之力的青年竟然能夠一口叫破他們的身份，並且擊破大薩滿的十方願力之境。

楚昭踏前一步，反而將王嗣宗和