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司馬十七郎暢想到了將來,“娘子,我不會讓你一直住在這樣窄小的房子裡,受人輕視。待我有了出息,就會為你請封誥命,將來,我被封王爵,出鎮一方,在藩國裡唯你獨尊。”

“那郎君先答應我一件事,”盧八娘笑著說:“以後郎君的所有兒子要都由我教養。”

庶出子女的撫養並沒有定例,各家有各家的規矩習慣,也可能隨著家主、主母的想法而變動。例如齊王府,賢明善良的齊王妃就不忍割裂骨肉之情,讓每個孩子都跟著生母。如今盧八娘提出這一點來,司馬十七郎也不反對,庶子是無關緊要的,最重要的是嫡子,他便說:“我早說過,家裡的事情都由娘子做主。”

“我要郎君正式答應我,”盧八娘並不滿意於司馬十七郎的這樣一句話,“女兒們我不管,可是兒子,一個也不能差,都要送到我這裡來,如果不送到我這兒,就不能上家譜。”

在這宗法至上的社會里,如果不上家譜,就等於沒有這個兒子。雖然司馬十七郎並不理解盧八娘為什麼要這樣執著於庶子的教養,但還是同意了,“這事就這樣定了,將來家裡添了妾室,娘子就這樣管教她們。”

“不過,娘子,”司馬十七郎還是多囑咐了一句,“我們必須先生下嫡子,才能再要庶子,這樣家裡方能和順,而且,嫡子的教養一定要好。你看母妃對大家再慈愛,也對世子、十三郎是不一樣的。”

“就是父王,也是一早就為大哥請封了世子,十三郎則封了郡公。府裡另外只有出身好的王側妃所出十四郎也得了個縣公,其餘的至多不過是謀個出身。”

司馬十七郎是庶子出身,可他卻不會因此而對庶子另眼相看,畢竟大環境就是這樣的,他認為嫡子才是根本。

盧八娘見司馬十七郎答應下來,就放了心,她自然不會傻到說自己不會生孩子,只順著他的話點頭。這時候人們最重視信義,為守信抱柱而死的尾生在現代人看來有些傻,可在這裡卻是了不起的典範,人們答應了什麼事,基本不會反悔。

盧八娘自然有自己的打算,想做王太妃、皇太后,沒有一個好兒子怎麼能行?自己肯定不能生,所以就要抱養兒子。

行為心理學大師華生曾說過,給我一打健康的嬰兒,我願意擔保,把他們訓練成我所選定的任何一種專家,醫生、律師、藝術家、小偷。雖然這種理論被無數人批判反對,但不可否認其中是有著一定正確性的。盧八娘想,若是司馬十七郎有他父王一半的能力,生出二十多個兒子,甚至再少一半,她也一定會在其中挑出自己想要的二十四孝兒子來。

孟白的出現,讓司馬十七郎成親後好得不能再好的心情又上了一個新臺階。他在岳家還喝了一點酒,這讓他在床上折騰得更歡。盧八娘又一次睡得非常好,連續兩夜的好眠對她來說就是奇蹟。

盧八娘起床後感覺很不錯,聽了司馬十七郎的話她更滿意了。

司馬十七郎要去看他的師傅,他並不知道盧八娘調查過自己,所以還耐心地對盧八娘解釋:“我師傅姓池,是我從小的武學師傅,我十三歲時遇到禍事,本來要被重罰,是師傅將過錯承擔下來,結果他被打斷了一條腿趕出齊王府。不過,我還是一直跟著師傅習武。”

“師傅沒成過親,他過繼了一侄子,我叫他師兄。他們就在離齊王府不遠的坊間住,我平時白天差不多都在那裡,我的一些朋友也常過去。”

“噢,原來司馬十七郎的師傅有一條瘸腿的原因是這樣,”盧八娘想,至於司馬十七郎說的其它內容她早就知道了,於是她賢惠地示意桃花為司馬十七郎準備出一套外出穿的衣服,交給平安幫他換上,說“我不知道郎君還有師傅和師兄,沒有特別準備,不過,郎君等一下,我馬上準備好禮品。”

桃花很快在帶來的箱籠裡拿出幾匹錦帛,交給平安,與錦帛同時送到平安那裡的還有一萬錢,盧八娘吩咐他道:“你平時跟著郎君出門時隨意用,只每天晚上到桃花那裡報個帳就行,若是用光了,只管找桃花要。”

司馬十七郎穿著簇新的華服錦衣,身後跟著同樣穿著簇新的粗綢衣服,手裡抱著錦緞,腰間掛著沉重的錢袋的平安,兩人出了齊王府,走在路上,竟有一種恍如夢境的感覺。

司馬十七郎十歲前是齊王最鍾愛的兒子之一,生母受寵,他聰明乖巧、功課出眾,就是嫡出的十三郎也不能掩蓋他的風光。那時的他從來都是錦衣怒馬,春風得意,從小就跟著他的平安自然也是一樣。

不過,他的生活待遇隨著他的生母色衰愛弛而慢慢下降了,昔日

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