第 303 章 懸河詭渡

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一塊紅布包住。這是因為，沒開光請神之前，神像都是空的，得用紅布蓋住，以免髒東西進去，假冒佔像。

荒山野外的廢神像，要用紅布蓋住，也是這個道理。

只是……“香主”自身就是詭，自己就是恐怖的東西，牠為什麼需要按這個規矩來？

衛厄想這點時，詭神在不遠處。祂倒無所謂地直接看著香會大坪上的紅布彩繪神像，眼神裡滿是對螻蟻能夠製造出如此重的“惡”的讚賞。

人詭立場不同。

估計玩家和直播間觀眾心驚不已的太原陷阱，在詭神眼裡是“可圈可點”的作品。

人詭不同……四個字從腦海中閃過，衛厄隱隱抓住了什麼，卻沒有時間繼續深思。另外一位供香會香頭進來大坪了。

那位香頭一看見“胡老五”在大坪上，二話不說，直接往香壇那邊走。

——就胡老五在大香樓裡的那個得意張狂勁兒，現在哪個香頭願意過去和他說話，就是哪個香頭嫌自己日子過得舒坦。

似乎是覺得，衛厄這種“人見人嫌”的形象頗為有趣，詭神在身後笑了一聲——祂手裡也不知道哪裡抽走了三根香，鬆鬆垮垮捏著。衛厄眼皮微微一跳，冷冷地轉身走開。

香會大坪的“香主”彩身像現在還是個‘空’像沒錯，但上頭已經附了太多的汙穢。如果不是必要，最好有多遠離多遠。衛厄又不是真的太原“香頭”，需要湊到近前去表演虔心……虔心。

看著香頭們在大坪上捻香叩拜，衛厄的腳步突然停了

下來。

閃電般的明悟掠過他的腦海。

他突然明白供香會到現在還供著十三“香頭”，還沒有把這些“香頭”徹底變成太原外頭那種被【愚信】控制的傀儡是為什麼了！

“香主”、供香會，要太原香頭們代表的——太原民心！

[太原民心]四個字一出，衛厄的呼吸不由自主地加快。

在大香樓的香頭房暗龕裡，各自藏供著一顆古怪的心臟。衛厄那會兒就注意到，隨著十三香頭參與、決定的“太原香會”流程越多，供香會在香頭房裡藏供的“心臟”就會越鮮活。好似香頭們的表決參與，滋養那東西。

衛厄當時就懷疑過，為什麼供香會暗會里，香頭們做出的表決越多，對香主藏在龕中的心臟影響越大？

眼下，這一塊拼圖突然拼接上了。

系統詭話對香主的評語：貪心不足蛇吞象。

衛厄目前經歷過的三個副本，副本劇情相關的詭怪都有極為鮮明的特性。子母連屍詭是怨。阿秀被逼死土樓，懷鬼胎，無路逃生之怨；滇南山王是蠻，斷爨僰大蛇、起山震地之蠻。而太原香主是——貪。

“香主”和供香會的力量已經膨脹到吞吃城隍、太原諸多廟庵，把外城居民都變成傀儡。

在這個階段，起初能夠幫助“香主”和供香會的本地士紳——也就是香頭們，他們的勢力已經不重要了。

滋養壯大到這地步的“香主”，完全能夠控制住香頭們，把內城的大戶一併變成行屍走肉。

可事實上，“香主”依舊維持著供香會需要香頭們的假面，給香頭們抵擋汙染的腰牌，讓香頭們覺得“香主”這尊詭雖然恐怖，可他們作為本地鄉紳，依舊能夠和詭談條件，和詭合作。

正是這種“不受汙染控制”的表現，讓香頭們一直有自己能夠和詭物合作的錯覺。

可詭就是詭，吃人的東西就是吃人的東西。

十三香頭或許覺得自己為香主為香會做得夠多，從香主和香會得到利益是應得的，覺得自己依舊可以和香主狼狽為奸。可他們忘了一件事，“香主”的貪是無至今的貪。他們覺得自己是助手，但在香主眼裡，香頭們不過是炮製得更好更有用的食物。

既然是食物就沒有不吃的道理。

而暫時不吃，肯定是這些食物，現在還有別的用途。

香頭們除了替詭辦事，還有什麼用途？衛厄快速思考。

如果衛厄猜得沒有錯……詭想轉神，單單憑藉被控制的傀儡，愚民信徒的“供拜”是不夠的。

——它們必需有真正的“人心”所向。

不是被控制洗腦的人心，而是自己真正贊同稱頌的民心。太原城裡的香信雖多，可那些人被汙染太重，現在跟木頭樁子也差不多。木頭樁子可以點火拜香，但提供不了“香主”在被敕封為一地正神時需要的“人心”。

舊社會里，一地的鄉紳大戶，往往會被視為民意民心