第107章 一百零七

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就是那羅延天的到場了。

這祭祀之中，三相神都該到場，但是因摩訶提婆棄絕於世，他自然無法到達，因而，毗溼奴建議祭祀溼婆林伽，也唯有祭祀溼婆林伽，才能將達剎的地位鞏固，才能讓溼婆知道……生主之首已經出現，這世界的執行需要維護的時候他的缺席代表了什麼。

毗溼奴的建議被達剎接受，他拿著牛奶、橘葉、蜂蜜、酥油、清水，站在高高的神臺之上祭祀溼婆林伽……他澆下清水的時候，苦行中的溼婆只覺得被熾烈的火焰灼燒了心魂，他知道這是在做什麼，他知道這是為了什麼，他也知道是誰在林伽的對面觀望……溼婆繼續前行，他將這一切感官摒棄，卻不能摒棄自己內心的痛苦。

當達剎將牛奶澆在溼婆林伽上的時候，溼婆又覺得自己被淹沒在海洋之中。他感覺不到呼吸，感覺不到視力，感覺不到聽覺……他感覺不到一切，但卻能在林伽被祭祀的時候感覺得到自己迫切的渴望與深刻的痛楚。

當達剎把橘葉放到溼婆林伽上的時候，溼婆更覺得自己的痛苦加深。

他感覺不到一切，又偏偏能夠感覺得到一切……這世間萬物的執行，起始與結束，原因與結果，對應與反襯……這一切都是摩耶幻象之中產生的虛妄，可是……為什麼虛妄也能讓人心碎？

溼婆在世間行走。

他的雙足踏遍了千山萬水，他的雙眼見過了無數的悲歡離合，他的靈魂承載了死亡，他的心靈建築起了高牆。

透過溼婆林伽，毗溼奴也看到了這一切，他是宇宙的化身，又化身為宇宙，他承載世界，又被世界託舉，因此，透過溼婆林伽，他能得知發生了什麼，也能得知發生著什麼。

而他也未曾想到過，他的摩訶提婆竟然會將這世界徹底棄絕於他自身。

這樣的事情之前並非沒有，然而毗溼奴對這樣的事情唯有擔憂……微微皺了皺眉，他彷彿看到很久之後將要發生的一切……那些不能改變的事情，那些他必須參與又因參與其中而為摩訶提婆帶來痛苦的事情……這紅塵萬丈，一切的一切都只是摩耶幻象，可是摩耶幻象本身也是提婆神明，摩耶幻象的存在就是真實，唯有三相神能透過幻想去看本質，但是即便看到了本質又能如何？

“我敬那羅延天為主神！”達剎雙手合十，面帶微笑，向他心中最為偉大的神明獻上了他所有的忠誠與敬慕，這是達剎所能獻出的最好的禮讚，他現如今為生主之首，即便是提婆神族也要聽命於他，因而，他理所當然地高傲而又快樂，可是這些高傲與快樂必然是在那羅延天的注視下才能達成的。

沒有那羅延天也就沒有他這樣的快樂。

“唵——南無，那羅延天！”達成高高舉起他的雙手，舉過頭頂，他讓自己的虔誠成為自己立足於世的根基。

供奉了溼婆林伽之後，達剎才開始供奉那羅延天，而那羅延天的供奉對他來說則更為虔誠與喜悅——在場的仙人們大都是那羅延天的信徒，他們與那些阿修羅不同，他們修行、入世、出世，每一種行為都在實踐著當年在梵天真界裡聽聞的講解，那羅延天為他們描述了這世界的真諦之後，他們虔誠信仰，最終，在信仰之中生出了無比的喜悅與敬慕，於是，他們也樂於見到達剎選擇那羅延天為主神並跟隨他一同供奉。

甚至於痛恨達剎搶奪了生主之位的鴦吉羅也是如此。

他虔誠地唱著祈禱詞，那些祈禱之聲實在悅耳。

“他光輝無限，他光彩熠熠，他聲名顯赫。

“他展現出大宇宙相，神光在周遭流淌，烏雲一般的膚色吸引這世間所有的目光，他高舉與毗恭吒，他臥躺於因果海，他庇護蒼生，慈悲為懷。

“他容顏美麗，他笑容和藹，他是宇宙之主，他是靈魂歸宿，他承載萬物，他守護生靈。

“他化身摩蹉救出人類始祖摩奴，他化身伐羅訶將地母託舉出深海，他化身那羅辛訶殺死為禍時間的魔王，他的名望傳揚在這世上！

“唯有唸誦他的名號，唯有讚美他的名號，唯有頌揚他的名號，這將滌淨你的罪過，這將引領你心靈開闊，這將告誡你該如何去做！

“他為至尊古老者，又為至尊巨大者，又為至尊之主！請唸誦他的名字，請向他祈禱，毗溼奴，讓我們享有這為尊神的恩惠，摩訶薩埵！”

這些曾經都做過生主的人在此歌頌了起來，他們的頌讚是這樣的具有力量，這力量將能衝破一切的不祥，打碎一切的不妙，消滅一切的不潔，這就是歌頌那羅延天的力量，而那羅延天微笑著祝福了他們——他的所有擔