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是認祖歸宗了。這個時候,鄴都也有訊息反饋了回來,交趾也有訊息反饋了回來。
當鄴都軍機處接到秦峰詔令後,立刻行動了起來。荀彧親自去大秦地理部調集資料,這地理部是負責繪製地圖的,同時也負責收集編篡地域資料。這幾個科目,對一個國家對外軍事、對外政治、對外貿易,具有很高的輔助價值。
大秦的商人重啟絲綢之路,貿易的同時也帶回來了許多有價值的國外資料。雖然絲綢之路是在中亞穿過,大秦商人們沒有真正去過南亞次大陸的南部,但也收集到了一些訊息。
秦峰這才知道,南亞次大陸,並不都屬於貴霜帝國。在這個帝國之外,次大陸整個東南部,處於奴隸制小公國時代。
情報十分稀少,但秦峰根據後世記憶分析,東南亞大陸目前根本沒有國家,南蠻的八番九十三甸都不如。而後世印的南部,則是孔雀王朝之後,經歷希臘人、塞人和安息人、貴霜人先後侵入後,如今處於眾多小公國割據的狀態。
“啟奏皇上,交趾以南,直到大海,正是處於皇上所說的……那個奴隸制下,有許多小國家,連咱們一郡之地都沒有就稱王……。”在秦峰接納了交趾後,士燮親自來到了三江城見駕。
秦峰又從士燮的口中印證了自己的看法,他就冊封昔日的龍度亭侯士燮為大秦三等龍度伯。大秦只有公侯伯三個爵位,就連賈詡等人也只不過是一等伯,這對士燮來說已經是很大的殊榮了。他發誓忠心耿耿,為大秦守邊。
而秦峰只是撫慰一笑,在他的眼中,交趾只是暫時的邊疆罷了。
一千八百年前。地廣人稀,拋開繁榮的四大帝國和埃及這種少數的昔日帝國外。其他地方都是蠻荒之地,只有人口不多的類似原始人的原住民。蠻荒不可怕。可以慢慢改造。趁著蠻荒,趁機拿下,成為華夏固有的土地才是最重要的。
弘武皇帝秦峰,認為這是一次機會,這些處於半文明狀態、處於落後野蠻的奴隸制的地域,十分容易就能夠攻打下來。將偉大的華夏文明傳播出去,解救這些奴隸制下,悲慘生活的人們。
於是,秦峰派出了徐晃為主將。阿瓦為副將,帶著交趾的翻譯,帶領一萬蠻兵,三千大秦鐵騎,進入後世東南亞大陸地區。並簡單明瞭的指示,當地若是奴隸制暫時不用改變,運用這些奴隸供給糧草修建道路,不用吞併,只需要臣服。這些遙遠、人口又稀少的地方,後面可以慢慢收拾。
另一方面,他派出馬超帶領一萬鐵騎,並從南蠻州邊境挑選出略通次大陸語言的人。去追劉備。
劉備聚攏了一千士兵,又有諸葛亮,若是在混亂的次大陸站穩腳跟。諸葛亮這小子還能活五六十年,難保後面不出事情。
同時。追不到不要緊,趁著次大陸混亂佔地盤也是很重要的。策略與徐晃一樣。奴隸制的話暫時繼續維持,以便運用外國奴隸供應大軍物資修建道路,所有的部落公國不需要滅亡,只需臣服納貢,後面慢慢收拾。
並且後世而來的秦峰,知道古老的次大陸文明從數千年前開始就有佛宗了,佛宗是大陸子民的根基。於是秦峰琢磨了一番後,有了一個決定:想要收服次大陸,就要收服次大陸的人心。佛宗已經根深蒂固在人心之中,所以不可逆,而是要順勢而為。
東方的“道”,講究順其自然,控制人心沒有西方的那麼逆天。然而此刻弘武皇帝也必須開始面對,教宗極重的地域和人民。從這一刻起,他也就有了對宗教管理的思想。總結起來,也就是跟後世開放的大國宗教概念一致:宗教信仰自由。當然,邪教必須打擊。
然而,任何事物都是想要引導的。秦峰尊重那些好的教派,但在世俗的表現上,他還需要一些手段來引導。他囑咐馬超,不要對平民多造殺虐,若是遇到佛宗和尚小沙彌,要以禮相待,“你過去後,一定會有人反對,你就如此如此這般這般宣揚佛國在大秦……。消滅那些吃人不吐骨頭的奴隸主貴族,真誠與高僧們交流朕說的這些……。”就此,秦峰囑咐了馬超,並給了他一些自己後世能夠回憶起來的資料,以便對抗當地奴隸主統治者用宗派發動群眾。
馬超十分吃驚,他幾乎不知道弘武皇帝說的那些佛呀啥的到底是什麼,但他還是記了下來。
當大秦的鐵騎出現在次大陸的時候,整個大陸震驚了。偉大的孔雀王朝的後裔,猛然發現,隨著強大的安息、貴霜、希臘、塞人之後,又一個更加強大的民族,出現在了次大陸的土地上。
在經歷了多次入侵後,沒有人敢於對抗更加強大的大秦鐵騎。馬超帶領大軍一
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