第36部分

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是如此如知曉未來絕不會出函谷關化胡為佛。而清虛雖然心裡知道但卻不能說出，只得試探性的說道：“老師，那釋迦摩尼不會順勢入了西方二聖門下吧。”

元始天尊也是精於算計之人，一聽清虛之言瞬間想通了一些事情，只見元始天尊眼中精光一閃說道：“恐怕你大師伯此次不但幫了那佛門，恐怕還欠他佛門一個因果。”

清虛再次開口說道：“老師，那佛教處於西方不利於在東土傳教恐怕其還會有些動作。”

始天尊眉頭一皺問道：“你是何意？但說無妨。”

清虛開口道：“當初老師邀西方二聖破誅仙陣、萬仙陣便欠下二人因果，現在大師伯又欠下二聖因果，此時恐怕那西方二聖會謀劃佛法東傳一事。”

元始天尊一聽清虛這話便再也按耐不住且在此等候，為師去與你大師伯商議一番。”說完元始天尊便消失在清虛面前。

見老師在自己面前離去，清虛輕出一口氣，自己在不能說出所有事情的情況下，只能稍微提點一下老師。想必老師和大師伯太上老君定能想出辦法。

突聽得西方梵唱大作，一佛聲道：“善哉！善哉！我今為佛，當立法界；西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。我於彼土出現於世，為化眾生故。我於此界閻浮提中現轉法輪。非但我身獨於此中現轉法輪，一切諸佛亦於此中而轉法輪。以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。此界即名為婆娑淨土，立現在佛釋迦牟尼如來尊者，開小乘佛教。南無釋迦牟尼如來！善哉！善哉！”卻是釋迦牟尼佛，立小乘佛教。

這時媧皇宮中，閒坐的女媧娘娘喚來巫妖大戰後一直在自己宮中避難的妖族十太子陸壓道：“你與那小乘佛教有段因果，卻該去做那小乘佛教過去佛。”

這陸壓停了女媧娘娘吩咐便離開媧皇宮，西進中央婆娑淨土，拜見釋迦牟尼佛。只見他現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。卻是陸壓得證菩提，為小乘佛教過去大日如來佛。

至此，佛教確立了橫三世佛與豎三世佛，一時大興無兩。

這日靈臺方寸山上一間靜室前，釋迦摩尼站於屋外說道：“釋迦摩尼求見道友一面，還請道友賜見。”

釋迦牟尼話音剛落那靜室之門便開了，釋迦牟尼知屋中之人允自己入內便進入靜室之中。

進入靜室之中，釋迦牟尼向蒲團上之人打一稽道：“數年未見，師妹一向可好。”

這靜室之中蒲團之上坐的不是別人正是那盤古上清聖人截教通天教主四大親傳弟子中的龜靈聖母，這龜靈聖母在萬仙陣中被接引道人也就是現如今的阿彌陀佛所擒但卻未像原著中那樣被那蚊妖吸食，而是被接引道人帶回西方。龜靈聖母在被帶到西方後，並沒像那截教三千紅塵客一樣被阿彌陀佛和準提佛母以**力大智慧渡化，漸漸消了心中對截教的眷戀，投入西方。而是被軟禁在靈臺方寸山上。

“今時你已不是上清多寶，師妹二字再無從提起。”靜坐的龜靈聖母也不睜眼之時淡淡的答道。

釋迦牟尼長嘆一聲道：“道友，今日我來是有一事相商。”

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好多讀者大大說這一段無聊，豫章也知道這部分有些枯燥，可卻不得不交代清楚一些配角。不過大家放心，明天正式開始進入西遊情節，到時候西方可是有近十位準聖了，到時候看看清虛怎樣應對。

………【第九十一章。觀世音菩薩　清虛道統】………

“如是讓龜靈投入佛教的話那就不必再說了。”龜靈聖母仍未睜眼只是淡淡的回答道。

釋迦牟尼挺龜靈聖母之言仍開口說道：“只要道友做我大乘佛教教主協侍指至下一量劫便可迴歸截教到時定無人阻攔。”

“此話當真？”龜靈聖母有些不敢相信的問道。

“道友儘管放心，我佛教兩位聖人之言豈能有假。”釋迦牟尼見龜靈聖母有些意動連忙出言道。

聖人自然言出如山，沒有悔改。龜靈聖母聽到釋迦牟尼說西方二聖答應便放下心來。

釋迦牟尼聽到龜靈聖母答應，便帶龜靈聖母去見阿彌陀