第2部分

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該從人的外部聯絡，來認識人的行為。

企圖脫離社會來分析人的行為，研究人的內部心理過程，是絲毫不會有任何效果的。

所以，心理學，也就應當是人化的心理學。

心理學的理論目標，即在於實用。

與此相適應，心理學研究人的內部心理過程，應該具有三種基本效用：

一、以相當的精確性，來解釋人的行為；

二、以相當的合理性，來預測人的行為；

三、以相當的有效性，來控制人的行為。

如果不具備上述效用，心理學，就將是毫無價值的東西。

由於心理學是一門追求研究之現實性和實用性並重的科學，心理學總是和實際應用相聯絡，以實用性為目的，因此，心理學，實際上也就是實用心理學。

第一章　心理的動力基礎

第一節　人的內部心理動力

日常生活中，常有宏觀擴散不可逆的現象。

例如，把幾滴液溴滴入一個充滿空氣的燒瓶中，一會兒，溴原子就自動地散佈開來，使得溴在燒瓶中各處的濃度都相等，但是，溴散佈到空氣中後，即不會自動地轉回液溴；

又如，將一滴藍墨水滴入一杯清水中，墨水便會自動地向外擴散，以至使一杯清水最終成為一杯淺藍色的溶液，然而，擴散以後，再也不會自動地聚整合一滴濃墨水；

再如，摩擦生熱，摩擦的機械運動會自動地轉變成熱運動，而熱運動，卻不會自動地再變回摩擦的機械運動。

對於這些宏觀擴散不可逆的現象，按分子運動論的觀點分析，則是分子（或電子）排列秩序越來越混亂的現象，亦即無序度增加的現象；按照能量的觀點分析，則是能量的“品質”下降現象，亦即能量耗散現象。

人的內部心理過程，與非心理的物理過程，存在著同一的自然基礎。

人的心理活動，離不開一定的能作為基本動力。

這種能，就是心理的能，簡稱心理能。

人們過去習慣上，也把它稱作力比多。

在人的心理領域，心理能是一種多寡不定的力量。

這種能量，在達到一定程度時，就必須尋求物件，加以釋放。

心理能從其本源來說，是人腦的間隙組織所分泌的一種特殊物質。

這種物質，存有自動保持有機體某種適度興奮狀態的特性。

對於有機體而言，這種物質是一定的，或者說，是有限的。

作為自然機能的一部分，它，總是處在持續、永恆的動態變化的過程中，缺，則尋求收縮，過，則尋求擴張，與自然機能不可分離。

所謂靜極思動，動極思靜，道理即在於此。

這種物質，一旦被有機體以感受環境刺激的形式激揚起來，經血液的輸送，進入人的心理領域，就會引起人的心理的格局發生變化，由此，產生一種內在的、與無機界釋放能量的盲目衝動相類似的生命衝動，從而，給有機體造成緊張；

這種緊張，總是驅使心理的個體透過肉體的與精神的活動，來尋求釋放被圍困在生命衝動之中的心理能量，直到有機體恢復到最初的那種令其較為舒適的緊張水平。

因此，心理能，是生命緊張、生命興奮、生命衝動的原始基礎。

心理能量的增加，就會導致有機體緊張狀態的梯度的增加。

第二節　人的內部心理狀態

宇宙，是一個巨大的能量系統。

萬事萬物，包括人在內，無一不以能量的形式存在。

人的心理，是一個開放的能量系統。

它，總是在不斷地吸取、不斷地容納並且不斷地釋放心理能量。

人的心理，是非平衡的。

因為，對於有機體而言，平衡，實質上就意味著死亡。

人的心理，總是處於非平衡的開放狀態。

當輸入人的心理領域中的心理能量低於某一臨界閾值（這一臨界閾值，我們又可稱之為意識閾的下限）時，人的心理的發展過程，主要表現為產生一種連續的、平滑的、趨向平衡態的變化，並伴隨著無序的增加和結構的破壞。

此時，人的整個心理系統，處於一種雜亂而又無序的狀態，尚未達到有機體所能覺察的水平。

因而，心理的個體即使在耗費了很大的氣力之後，也只能是既無所知，亦無所感，而不能將這一心理歷程（即某一生命衝動）轉變為意識